写读后感是一种思考的机会，我们可以深入思考书中的、道德和价值观，读后感的写作需要有深度的思考和分析，这有助于我们培养批判性思维，品读360小编今天就为您带来了树的生命读后感模板7篇，相信一定会对你有所帮助。
树的生命读后感篇1
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”熟悉的儿歌在我耳边萦绕，让我不禁想起了前些天看的一本书——《生命流泪的样子》。
生命流泪的样子一书主要讲了：性格软弱又心地善良的“便利贴”女孩——盛欣怡原本有一个幸福美满的家庭，但是一场飞来横祸让她的家支离破碎——她的妈妈得了不治之症，癌症。在这过程中，虽然有着老师的不断鼓励，但她对亲情和友谊的烦恼依然使她感到孤独和困惑。盛欣怡在痛苦之后，她，选择了坚强，生活和性格发生了翻天覆地的变化。妈妈在得病的那几天，对欣怡苛刻又严厉，让她几乎撑起了整个家，也让她每时每刻都在发生着变化。她变了，学会了洗衣做饭，她变了，学会了照顾他人，她变了，学会能在逆境中抬起头来，坚强地面对生活中的种种压力……可是，无论欣怡为这个家、为妈妈付出了多少，最终还是没能留住妈妈离开的脚步，死神将她的妈妈从身边无情的夺走，让12岁的她过早地体会到了生命和爱的含义。妈妈走了，独自留下她一个人……我的心里顿时百感交集：怜悯、敬佩……和欣怡比起来我是多么的快乐呀！在我遇到困难的时候，妈妈会第一个冲出来激励我、安慰我；在我受人欺负时，爸爸会为我遮风挡雨，全力保护我。
我拥有的是那么多那么多的爱，可是欣怡却……不过我相信，如果我也像欣怡那样遇到挫折时，我也一定会像他那样凭我自己去克服困难，勇于面对。在想想，其实欣怡的妈妈死去了，但不代表她从此会孤单一人哪！她还有爸爸，还有爷爷奶奶，老师同学疼爱着她，保护着她呀！包括，已经离去的妈妈。虽然妈妈不能陪在她身边了，可是妈妈的爱却将会陪伴欣怡走过每一天。当欣怡看完妈妈在电脑上写的日记后，她深深地明白了妈妈对她的爱，明白了为什么妈妈会变得那么的“凶”，这一切都是为了让欣怡在没有她陪伴的日子里，学会好好地照顾自己呀！她的妈妈真是用心良苦啊！其实妈妈也不好受的，可是又不能表现出来，怎么办呢，所以只好忍，只好默默流泪，只好心如刀割，这就是做妈妈的辛苦，真是可怜天下父母心啊！俗话说：“花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。”我如何才能长大呢？
“一定要学会独立！”这就是我读完《生命流泪的样子》之后最最强烈的念头！
树的生命读后感篇2
杰克·伦敦在其短篇小说《热爱生命》中描写了一位无名的淘金人在归途中遭伙伴抛弃、在自然困境中、濒临死亡下向我们展示的顽强的生存意志——惊人的生命力和挑战极限的斗志。
淘金人带着沉甸甸的金子凯旋而归，美好的未来似乎已经展现在淘金人的眼前。可是，他陷入了生命的困境——孤独一人在荒野中行走，身体病弱，行走艰难，缺衣少食，面对饥饿难耐的野兽，他该如何走出困境？
信仰是心灵最好的朋友。他显然被比尔抛弃了，可是他没有放弃对朋友的信任，他相信，比尔会在前面等他，他们会合后，可以结伴南行，远离寒冷的北方。这种信仰，支持着他迈着疲惫的步伐继续前行。这对他而言，是生的希望。
饥饿是身体最大的敌人。在体力透支的情况下，他努力吞咽着又苦又辣的浆果、灯芯草根、生鱼、活的小松鸡、野兽吃剩的碎骨头，只要是能补充体力的东西，他都吃，因为，保存体力才能生存下去，这是再简单不过的道理。
当金子成为负担时，舍弃是一种智慧。金子曾经是淘金人绚丽的梦想，然而，此时却成为疲惫不堪的淘金人的负担。继续背负金子前行，只能走向死亡。舍弃它，才能走得更远。比尔至死没有扔掉淘来的金子，所以等待他的是死亡。而淘金人睿智地分批扔掉了金子，也就扔掉了负担，轻装前行，走向生命。
野兽是巨大的、可怕的。大棕熊在淘金人昂扬的生命的咆哮中退却了，饥饿的大灰狼在他可怕的耐心中倒下了，并为他注入了活的血液。
他活下来了。到底是什么让他活下来了？是对生的渴望，对生命的不放弃和热爱，使他最终走出了生命的困境，焕发生命！
树的生命读后感篇3
这个星期，我们思想品德课学到了珍爱生命这一。这一课告诉我们生命只有一次，是宝贵的，无论遇到多大挫折，都不能轻易放弃生的希望，要勇敢的活下去，还告诉了我们延长生命是珍惜生命的最高境界。
上完这课后，我感悟很深。我觉得我们确实应该珍惜生命，不能够认为生命很轻微，动不动就不想活了。我们应该坚强起来，不要轻生，无论遇到多大困难，都不能够放弃生的希望；但是我们不能因为要珍惜生命，就贪生怕死，如果我们的死能够换来大多数人的利益，能让有限的生命焕发光彩，使生命的价值得以延长，那么我们就死得其所来。
以上两种珍惜生命在汶川大地震时，从谭千秋与乐刘会两人身上得到充分体现：
谭千秋是一位五十多岁的教师，在地震发生的时候，她勇敢地组织学生撤退，到最危急的时刻，还剩下四名学生在班上，而此时逃出去已经不太可能了， 这时，谭老师奋不顾身地冲了上去，用身体抱住孩子。等救援人员将她们挖出来时，谭老师虽然死了，可她用有限的生命焕发光彩，用自己的生命拯救了四个孩子，她的死比泰山还要重；而年仅22岁的乐刘会在地震时被困于废墟之中，在那里，没有光明，没有食物，没有水源，可她并没有因此而放弃生的希望，她利用自己所学到的知识，当听不到任何声音时，她就平静呼吸，保存体力，听到有人搜救的声音，她就大声呼救，终于，在被困70多个小时后，她成功获救了。
是的，她们一个活了，一个死了，可是她们都没有浪费生命，一个让自己的生命价值延长了，一个用智慧救了自己，她们都珍爱生命，这难道不值得我们学习吗?
树的生命读后感篇4
现在的虽然一直在提倡素质，但是事实上，每个孩子还在分数中奔波着，在个学校和各种学习班中奔走着，在德育方面就有所缺失了。我们的德育就是要以儿童的美好学习生活为真正基础，在《激扬生命》这本书中很好的进行阐述。
学习生活作为儿童生活的基本的、核心的部分，是儿童天性得以启动和发展，形成没好本性的摇篮，很大程度上决定了儿童自在的德性及其未来走向，并借以迎接社会对儿童道德成长的进一步要求。所谓的生命机制，是指最终和基本上依靠对象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能为内核的生命自然，但如果让他们在学习中自主地进行大量的客服无知的个体或合作的.活动，就会在和谐的、创造的、愉悦的本能下潜移默化，把仁爱、友善、合群融为本性。
儿童在良好的教学生态中汇自动形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成过程，主体，原理机制，以及基本形态，所处地位上，都有所不同，依据它的性态，我们称之为素朴的德性。认识素朴的德性的存在，特性和生成机制，是认识良好教学生态在德育中的地位的关键，同时也是德育从脱离儿童核心生活的“小德育”向带素朴生活基础的“大德育”回归的关键。
1、价值取向的简朴性。
2、以人格养成和精神涵育为本体。
3、在儿童的美好生活中发展。
4、生产主体是生命自身。
5、具有基本性和广泛深刻的支配性。
在习惯的德育和教学的关系中，教学居于次要的地位，认识教学——学习在整个儿童生活中的核心地位，是认识良好教学生态在德育中的真正基础地位的前提。
1、教学生态的核心地位基于人类发展需求。
2、教学生态的核心性基于主流社会意志与儿童天性的一致性。
3、教学生态的核心性在于筒儿童的未来紧密联系。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在今后的教
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