读后感不仅仅是总结，还可以是对书中触动深处的思考，读后感可以是对作品中的象征、隐喻、象征主义等文学元素的解读，下面是品读360小编为您分享的守望的麦田读后感8篇，感谢您的参阅。
守望的麦田读后感篇1
那天去书店，我从一大堆世界名着中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。在秋高气爽的日子里，让我们在和谐安全的氛围中愉快地学习；在秋高气爽的日子里，让我们在和谐的兴趣乐园中陶治情操；花开的日子，让我们在和谐的人际关系中健康成长，我深信，我们的未来不是梦——只要我们携手共进。美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！
守望的麦田读后感篇2
合上书，窗外一片阳光明媚，金黄的光线从窗外洒落在桌旁，袭来阵阵暖意。我愿意相信，霍尔顿今后的日子一定会阴霾尽散，会有阳光、会很温暖......
麦田里的守望者，读这本书之前，光听书名我脑海中就想象出这样的一幅画面：阳光洒满了大片丰收后的麦田，一大群孩子在麦田中快乐地嬉笑游戏，你尽可以躺在软软的稻草上，或在草堆里捉迷藏，还有可爱的稻草人在暖风中守护。这一定是一本非常温暖的书籍，于是，我终于像一个垂涎美食已久的孩子，满心欢喜地翻开了它。
翻开书的第一秒，就有种“另类”的感觉，是的，没有作者简介，没有序言，没有目录，直接就进入“状态”了。读完第一页，“另类”的感觉更强烈了，我开始怀疑我是不是拿错书了。这不是一本广受好评的名著吗，怎么有这么多的粗俗的词汇?主人公的口吻为什么是一种腻烦、厌世的感觉?是不是有好几本书叫《麦田里的守望者》，而我没有拿到我想看的那一本?上网查了书评，发现，没错，这就是麦田里的守望者。心理上接受了它，接着往下读，我竟一口气读完了。想象着霍尔顿描述的画面，这的确是一本让人沉思且温暖的书。
很不幸，霍尔顿是个叛逆的初中生，不学无术，学了五门课有四门不及格，只有英语及格了。继前三次被学校开除后，这一次，又被潘西中学开除了。成长的叛逆期，想必大多数的孩子都会经历吧。会开始愤世嫉俗，觉得身边没有大人理解自己，看形形色色的人都是假模假式的，不喜欢周围的事物，恨不得独自去一个没有人认识自己的地方自由自在地生活。
幸运的是，在所有这些表象的背后，我们可以看到那个心底充满善意的他。他爱慕那个前年夏天住他家隔壁和他一起下象棋的琴，他会帮并不友好的室友写作文，他想念已经去世的聪明又讨人喜欢的弟弟，他喜欢家里那个可爱的上四年级的妹妹，他遇到修女会主动要求捐给她们十块钱，他看到一些令人同情的事情心里会难过......
这个叛逆的孩子，心底竟有这样一份愿望：我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。读这一段文字，让人心都化了。
他喜欢孩子们还保留的纯真和所在的童年，他抗拒长大，他觉得长大是一步步被污染的过程，他知道成为大人以后将要面对的一切虚伪与假式。可是，长大，就是这样的一个过程，从孩子的真，到成人的世俗，每个人都免不了。不得不承认，他已经成为了一个大人，只能想象自己如何去守望孩子们的快乐与童真，只能选择逃避他守望不了的一切。然而现实是，他还是为了妹妹留了下来，去面对生活，即使他再腻烦，那也是他要面对的生活。
守护不了每一个孩子的童年，那就守护心底的那份善意吧。
守望的麦田读后感篇3
?麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。
塞林格的小说《麦田里的守望者》无疑是许多年来影响年轻一代的重要作品，其名字的由来在其书中有这样一段的对话也许可以注解说明："有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。"
说这话的时候，高中生霍尔顿刚刚因为4门课考试不及格而被潘西中学开除。他漫无目的地在12月的纽约街头游逛，而不愿意他的父母知道，但他还是牵挂着他的菲比妹妹，所以在一天深夜偷偷地潜回了家中，叫醒了睡梦中的菲比，于是有了以上的这段对话。
在我看来，霍尔顿更像他说的在麦田里迷失方向的孩子，而不是一个在悬崖边的守望者。值得庆幸的是，大多数孩子煱括成年人犠钪漳芄辉谛崖边停下脚步，并不一定是因为正好那里有一个守望者在看护，而可能仅仅是因为在我们每个人的心中，都有这样的守望者存在。
守望的麦田读后感篇4
迷茫对社会怎样怎样不满，直到全书的临近末尾安多里尼先生与主人公的一番对话中才慢慢体会出一种深意。安多里尼先生曾给霍尔顿在纸上写过这样一句话:一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。这句话给了我些许想法，在归类并取其精华之后，在书中所描绘的世界里我们可以将人分为3种:不成熟的人、成熟的人、以及像霍尔顿这样迷茫其中毫无目的的。
为什么英勇的死去反而是不成熟的表现呢?对此上文中安多里尼先生的一段话给了我些许启发:他们在人生中的某一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供，或他们认为无法提供的东西，但他们甚至在还未真正开始寻找之前就已停止寻找。这一类人浮躁、自大、消极……寻找之路大多是艰难困苦的，而死去明显就是一种逃避，无法面对前方的险阻而自欺欺人的临阵脱逃，假装自己已经竭尽全力。
由此，卑贱地活着便很好理解了。为了自己想要的可以放弃一些浮于表面的东西，放低姿态。如果我这样解释是对的，那么霍尔顿的哥哥d.b.可以称得上是成
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