读后感是我们对书籍的思考和反思，可以帮助我们发现自己的成长和变化，通过写读后感能够将作品中的语言之美和结构之妙传达给其他读者，激发他们对文学的热爱，以下是品读360小编精心为您推荐的人生三要读后感6篇，供大家参考。
人生三要读后感篇1
如果让我用几个关键词来描述钱钟书，当是：帅；思辨；幽默；谦逊。
认识钱钟书大概是在初中的时候。当时去一个同学家，她大概也是爱书之人，藏书不少。而在“浩繁卷帙”中我一眼相中的是那本包着白色封皮的《围城》，恍若少女一见钟情，对着它居然还有点脸红心跳。也许“初恋”太过暴风骤雨，也许当时阅历尚浅并未能体会书中旨趣，借来的《围城》并没有仔细地阅读，兴奋劲儿过后书就被搁置了，以致于此刻让我回溯书中资料，除了主角“方鸿渐”和那句“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此”外，我一概都不记得了。
喜爱上钱钟书时已经是高中了。当时不明白在哪儿看见一张钟书先生年轻时候的照片，英伦风，书卷气息扑面而来，帅得简直人神共愤。我想，大抵女生也是视觉性动物，看到完美的人或事，荷尔蒙、多巴胺都会胡乱分泌，至少彼时彼境的某高中女生的确如此。
如果没记错，《读《伊索寓言》》一篇被当时的高中教材收录，文章就儿童是否该读寓言展开论述，而喜爱钟书先生的主要原因也是源于该文吧，其中的一些哲思至今我还在时常咀嚼。钟书先生写到“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教育得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，以为人事里的是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当”。
事有凑巧，大学时候，教师给我解读《道德经》，他说，“因为没有标点，所以读者有了更大的解读空间，我们此刻普遍认为老子开篇第一句是‘道可道，十分道’，而我认为是‘道可，道非，常道’”。如果按照古人们“一阴一阳之谓道”的朴素哲学观来看，我倒觉得教师给我的解读似乎更贴合当下现实社会的逻辑。人是社会性、情景性动物，没有纯粹的好坏之分。如今，我在思考问题的时候也再不敢简单地以“是非”“善恶”来妄断了，没有情境没有证据，求知真相的过程会被太多内外在的主观情绪干涉和影响（可能来自媒体刻意宣传，可能基于自我日常生活经验），正如胡适先生所说，我只敢“大胆假设，细心求证”。这或许就是钱钟书先生给我种下的一枚思辨种子吧，当它再从外界环境和周边人物中汲取阳光雨露时，便会生根发芽逐渐长成。
钟书先生有三本大书——《围城》、《谈艺录》、《管锥编》，可惜我由于心存敬意与怯意，一向没敢翻阅，只断断续续地读了一点钱钟书的散文和关于他的生平趣事，期许自我能够“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，这其中，《写在人生边上》应当算是比较认真阅读的了。所以，别的书籍我都不敢妄加评判，唯独看过思考过的《写在人生边上》感觉自我还稍稍有些发言权。
它山之石可以攻玉，以上就是一秘范文为大家带来的5篇《《写在人生边上》读后感》，能够帮助到您，是一秘范文最开心的事情。
人生三要读后感篇2
?人生》这本书，让我明白了许多道理，也让我看到了做人的众多无奈和社会的残酷。
对与高加林这一形象，他的最后境况，我觉得这是他应得的。作为一个农村人，想摆脱农村种地生活的想法固然是好的，但他的一些做法却令我气愤。起初，我很同情他被撤销教师资格，但是随着剧情的发展，我觉得他是一个自私、冷漠、无情的人，为了自己的事业和前途，毅然决然地抛弃了在他困难时陪他的巧珍；凭着巧珍对他的爱，而肆意伤害她。
他通过走“后门”获得了一个工作岗位，最后也被人无情地揭发并将其打回原形。
书中巧珍的形象，我觉得她过于懦弱，自卑。以为有文化的人高高在上，对别人的安排总是屈服，尽管内心也很不愿意，但对高加林的爱恋让自己处于一个被动的地位。我认为，当高加林向她提出分手时，她应该勇敢一些，其实他们是可以在一起的。
这也讽刺了妇女在那个时代的下等地位，只有被安排的命运没有一点主见，最后也以痛苦结局而告终。《人生》让我明白，有上进心、爱慕一个人固然是美好的，但也应讲究原则，讲究方法，靠自己的努力奋斗来的才是最美好的。
我们不能抱怨父母没能给我们一个富裕的生长环境，毕竟生长在什么家庭，处在什么样的社会谁也不能决定。但是，我相信，只要我们能够努力，够勇敢，爱情总会有的，房子车子也会有的。
在这里我想对所有奋斗的同学们说：“努力吧，奋斗吧，拼搏吧，不要在高考结束时才后悔自己没有好好学习，我希望所有的学生都能够拼两个春夏秋冬，搏高考无怨无悔！
人生三要读后感篇3
有些词，只看一眼便觉得其中有些许韵味，清欢即使如此。
清欢，清淡、欢愉。让我想到一女子身着一袭青衣，坐在小客栈的角落，静默无言，端着茶，一口复一口。
清欢这词在现代是很难找到了。在这种物质社会里，充斥着为了金钱而背弃信义的腐朽气息，从前那种坐在草地上吃着番薯看星星还一脸陶醉的年华一去不复返。如此，老子所提倡的小国寡民的社会倒是变得很令人向往。
作者说，物质的丰盈预示着清欢的淡去。草房子里的油麻地，只是个破农村，但里面的孩子，在饥荒的年代，吃一根芦苇根也觉得一直甜到心里。现在的小孩子，每天大鱼大肉地伺候着，却还是脾气一上来就吵着闹着不吃饭。从前光着脚踩在泥地里抓萤火虫也能笑，现在拿着智能手机无所事事愁苦着一张脸。
有些事物，一旦过了头就会变质。淡茶是品人生，浓茶是抗睡神;微笑是待人有礼，强装笑意是虚伪;单调的绿色给人清醒，花花绿绿光怪陆离却让人迷失。还有爱情，每天都说着情话要和你在一起，和只是帮你背着包相比，我更欣赏后者的贴心。
淡，可以组好多的词语。清淡，淡雅，淡定，这些无一例外都是褒义词。在这种被浓妆艳抹覆盖的世界里，若是能坚守自我，淡雅本身，岂不为一件好事?当时人们豁出命来也要寻找桃花源，还不是向往那“阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”背后的清闲与舒适。古时的农耕社会，与泥土相存的年代，雨中青石板的响声，还有沿街叫卖的老大爷，街角的客栈里往来的酒客，是最本真的年代。单纯，清澈。
有一种婚姻，简直可以说是羡煞旁人。平平淡淡地走到尽头，老太知道老头喜欢吃什么，每天都做给他吃，老头知道老太喜欢听什么，每天都会讲故事给她听，到了傍晚就挽着手踩在黄昏的暮光上一起出门散步。偶尔也浪漫一下给对方买个小礼物，然后一脸期待地看将要到来的一脸欢喜。就像萧，越吹才越有意境与风味。
玫瑰这东西，我向来都是摈弃的。红的得那么妖，鲜艳得未免显得俗套。倒是路边随处可见的三叶草，顽强的生命力，还有其淡淡的酸味，如此不显眼，却让我总有摸一下的欲望。活在自己世界里的三叶草，不受外人打扰，不为出售而生产，心灵自由。
淡，不过分追求金钱名利，一壶温酒便可笑饮天地的满足，人之幸。
人生三要读后感篇4
漫漫人生，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。
因为有高山，土石才不遗余力的汇聚；因为有大海，溪水才日夜不息地奔流；因为有理想，我们才持之以恒的追求。有志者事竞成，只有树立了远大的理想，才会有不竭的奋斗的动力。
纵观古今中外，凡是有成就的人，哪个不是抱有远大理想的人：马克思有理想，才会为人类的幸福而
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