撰写读后感时，要注意逻辑清晰，确保思路贯通，读后感的撰写是对阅读体验的总结，有助于我们更好地吸收知识，下面是品读360小编为您分享的让爱智慧读后感7篇，感谢您的参阅。
让爱智慧读后感篇1
期中考试有这样一道题：‘假如你家有5口人，买来10个苹果，每个人能分到几个苹果?’因为打字员的疏忽，把10打成了1。而5个人是分不了1个苹果的，所以注定这个题目是无解的。
可是学生们仍然写出了答案。
有一个答案是这样的：‘每个人能分到一个苹果。’后面接着写了原因：‘假如爷爷买来一个苹果，他一定不会吃，因为他知道有病的奶奶一定很想吃，分会留给奶奶的;但奶奶也不会吃，她通常会把苹果送给她最疼爱的小孙女——我;但我也一定不会吃这个苹果，我会把它送给每天在街上卖报纸的妈妈，因为妈妈每天在太阳下晒着，口渴的她一定需要这个苹果;但妈妈也不会吃的，她一定会送给爸爸，因为爸爸进城这一年来每天都在工地上干很累很累的活，却从没吃过苹果。
所以，我们家每个人都有会得到一个苹果。’
这个答案其实很简单，可没人想到。在家庭面前，每个人都把手里最珍贵的苹果传给下一个最需要的人，苹果在5口人的手中传给下一个更需要的人，可是自己还会得到苹果。人们用世俗的眼光看到的只是分到得苹果有多少，忽略的这5口人本身的给予。它会把这个苹果、还有其他的.物品继续传下去。
世界上最完美的也许是黄金分割线，但是在这种爱与爱的传递面前，它是微不足道的。这个小女孩想到了我们没有想到的事，这并不是我们想不到，而是钢铁城市的冷漠使得我们没有想起身边的温暖。
我跟作者一样对小女孩的想法给了满分。可爱的小女孩所描写5口人分到的不仅仅是苹果，她想到了亲情。
让爱智慧读后感篇2
我最近几天里读完了一本叫《智慧背囊》的书。之所以选择这本书，是因为我想多读书，多了解一些知识。
这本书里面记载了很多的故事，每一篇都很精彩，都讲述着一个人的一些故事，讲了教育、感恩和坚持等，这里我最喜欢最后一小节，《尊重生命》，是啊！生命
就像花朵，短暂而美丽；生命是水滴，纯洁而透明；生命是蜡烛，火红而明亮，生命虽然美丽，但是很短暂。生命需要去呵护、爱护，在这短暂的.时间里，享受生命给我们带来的快乐。不要浪费生命，有一句话说得好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这是一句珍惜时间的名言。这书里面还有我喜欢的文章，例如：花开无声，因为坚持，所以成功和遇不怀才这里我印象最深的是遇不怀才，因为我读完了这篇文章，才知道的一些道理，不可遇不怀才，可以怀才不遇。花开无声说的是做人不可以骄傲。因为坚持，所以成功说的是做事必须努力，只有努力，才能成功。
这本书给我带来很多启示，还让我学到了很多的词汇和写作的本领，《智慧背囊》让我受益无穷。
让爱智慧读后感篇3
几个星期前，爸爸妈妈带着我去书店买了一本书，名字叫《智慧背囊》，里面写的是一些感恩故事。翻开第一页，第一个故事叫《暴风雨中的菊花》，写的是一名小乞丐饿着肚子攒钱为过世的母亲买菊花的故事。
小乞丐攒下钱买了一束菊花，在母亲的生日时送上。这让我很惊讶，就连小乞丐都会记得自己母亲的`生日，并在母亲生日时送上菊花，为什么我们就做不到呢？母爱比海深，我们只是给母亲做一个小卡片，母亲也会喜出望外。每当我们过生日的时候，父母总会为我们买蛋糕，唱生日快乐歌，可是我们却连父母的生日都记不住。所以，我觉得我们要向小乞丐学习，用自己的爱回报自己的父母。在后面的故事中，我学会了感恩、关爱、去爱，去关怀别人。在这其中，我最喜欢以色列感恩的庄稼，这个故事表达了以色列人民的感恩之心。在以色列的垃圾箱内，就算是烂衣服也要洗好、叠好，整齐的放在垃圾箱里，好给另外的一些穷人再次使用。而且，以色列每个靠近路边的四角上的庄稼，在秋天成熟时都不收割。
这些庄稼只要是需要的人，谁都可以收割，没有人会指责你，因为那就是给需要的人留下的。《智慧背囊》让我感悟了怎样去关爱别人，感恩他人，善待他人。
让爱智慧读后感篇4
在这本书里，有一个故事名叫生命的价值。有一个演说家，他开始拿出一张崭新的20美元，对着200多个观众，问谁想要，大家都举起手来;他第二次又拿出一张被揉过的20美元，问谁要，这次只有一半的观众举起手来;第三次他又拿出一张被揉过，被踩过的20美元，问谁要，这次没有人举手。
这个故事告诉我们：我们就像这张钞票一样，在人生路上，会被自己决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。尽管我们觉得自己似乎一文不值了，但无论发生什么，在上帝的眼中，我们永远不会丧失价值。
让爱智慧读后感篇5
幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。
—尚福尔
本书中，所谓“人生的智慧”含义完全是形而下的方面；“人生的智慧”在这里的意思，就是如何称心、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。因此，这本书教导人们如何才能享有幸福的生存。而这样的“幸福生存”，从客观上审视，或者更确切地说，通过冷静。缜密的思考（因为这里涉及主观的判断），都可以定义为肯定要比非生存好。既然“幸福生存”是这样的定义，我们就可以这样说：我们依恋这一生存，就是因为这一生本身的缘故，而不是出于是否活着能够与如此定义的生存相吻合，这本身就是一个问题。
幸福论的这种肯定答案是基于人的一个与生俱来的错误，很多人对很多著作已经给予了批判，但是要完成这一类型的著作，就只能放弃更高的、属于形而上和道德的审视角度——而真正的哲学本来就是要引领人们进入这样的审视角度。因此，书中所作的评论是从平常、实用的角度出发，并且保留着与此角度相关的缪误时，那么，这些议论就确确实实经过了折中的处理。因此，它们的价值就只能是有条件的。其实，eudamonologie这个词本身就是一个委婉词。另外，这些议论还说不上完整彻底——其中一个原因是我所讨论的主题难以穷尽；另一个原因就是如果我要全面讨论这个主题，那么，就只能重复别人已经说过的话。
卡丹奴斯的《论逆境》其目的与这本书相似，它可以作为这本书的补充。虽然亚里士多德在他的《修辞学》中，掺进了简短的幸福论方面的论述，但那些只是老生常谈。当然，一般来说，各个时代的智者们，都说过同样的话语，但是很多人却在做着相反的一件事，因此，伏尔泰说过：“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢的邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候多发现的并没有两样。”
让爱智慧读后感篇6
?中国人的教育智慧》是为全面挖掘这一珍贵文化遗产，并正确地汲取和借鉴我们祖先的家教财富所编写的。
?中国人的教育智慧》选篇纵贯古今，篇目多系名人名作，内容涉及修身、齐家、治国、平天下、立德、立言、立功、读书作文、婚姻家庭、待人接物等社会人生的许多方面。它们体现着中国历代一百余位有成就的出色的家长与历史名人智慧的灵光和丰富的教子经验。该书对于传授知识和进行传统的道德教育具有重要价值。 教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。“
作为老师，我们既要关心学生的学习，更要关注学生与赏识学生。是呀，学生是一个活泼的`生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。没有爱就没有赏识，没有赏识就没有教育。赏识可以改变甚至影响人的一生。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。看了这么多的
...
