读后感中学生范文5篇

时间:2023-01-05 作者:lcbkmm 学生文档

读后感除了要简单描述书中的内容之外,我们自己读书之后的感触是要进行着重描写的,编辑一篇读后感能够加深我们对书上人物的认识,品读360小编今天就为您带来了读后感中学生范文5篇,相信一定会对你有所帮助。

读后感中学生范文5篇

读后感中学生范文篇1

因为东海龙王把孙悟空拿走定海神针的事告上了天庭,玉皇大帝非常生气,太白金星出主意,让他下界把孙悟空把孙悟空骗上去作弼马温。孙悟空以为这个官职很大,就上去了。上去后,他把马养得又肥又壮。后来武曲金星去借马,因为他很无礼,孙悟空不干了。武曲金星就说:“你这官没品!”孙悟空气得像从火山里吃了n口火,就直接回了花果山,快乐逍遥,无忧无虑。

玉帝于是叫哪吒、巨灵神来捉拿孙悟空。可是他们都打不过孙悟空,太白金星就说:那么就给孙悟空一个齐天大圣的空名吧!“

于是,太白金星又下界去请大圣上天。还给大圣造了一个齐天大府。后来,玉帝让大圣去看管蟠桃园。结果,大圣把九千年的仙桃全吃完了,只剩下几个带青皮的。。。

过了几天,王母娘娘叫七仙女去摘桃,准备请各路神仙来开蟠桃大会。大圣得知没有请他,恼了,便使了个定身法,定住了仙女们。然后又偷吃了玉酒、仙丹。醉醺醺的回花果山继续当他的美猴王去了。

这次,玉帝派了二郎神前去捉住了孙悟空,把他放进了台上老君的炼丹炉里炼成丹药。结果却炼成了孙悟空一对火眼金睛。这下,整个天庭都被孙悟空整得翻天覆地,玉帝无法,请来了西天如来,把大圣压在了五行山下,再也动不来了。

我觉得这本书很好看,看了n次也不腻。每天睡觉时把它当被子盖都嫌不够!

读后感中学生范文篇2

一种种动物,在动物大王沈石溪的笔下都富有情感与灵性,深深地吸引了我。这个下午,我翻开了《红飘带狮王》这本动物小说。

阳光洒在书页上,我又开始了一次读书之旅:蜂腰雌狮是帕蒂鲁狮群中的一头母狮。在一次捕猎中与掌门雄狮老杂毛发生了冲突。最终,一只流浪雄狮黄巨鬣和它的助手辫子雄狮打败了老杂毛,黄巨鬣统治了帕蒂鲁狮群,而上任后的黄巨鬣却杀害了所有的幼狮。万分心痛的蜂腰雌狮离开了帕蒂鲁狮群。在流浪的途中她遇上了穷困潦倒的雄狮红飘带。她救了红飘带并与他成家立业,找到了一块属于自己的地盘。后来一次偶然的机会,她又碰上了黄巨鬣。黄巨鬣与辫子雄狮打败了红飘带,并残忍地杀害他们的子女。失败之痛使红飘带变得胆小无比,蜂腰雄狮为了重振他的威风,收留了流浪雄狮无鬣公狮。

在一次狩猎时,他们发现帕蒂鲁狮群被困在象群的包围圈之中,他们奋勇救了帕蒂鲁狮群,并结为了联盟。由于帕蒂鲁狮群内部发生了分歧,他们趁此机会统治了帕蒂鲁狮群,红飘带当上了首领。但是上位以后的红飘带踏上了黄巨鬣的老路,同样杀害了所有的幼狮。蜂腰巨狮无比失望,再度离开了帕蒂鲁狮群。

当我郑重地掀过最后一页时,掩卷沉思,思绪万千。文中的蜂腰雌狮想要改变几千年来流传下来的狮王即位便杀死群中幼狮的规矩,但最后还是失败了,这让我感触颇深。有的人想要改变生物的生存规律,想要征服大自然。但是我们生活在一个弱肉强食的世界,人类不能只为眼前的利益而鼠目寸光,不能只羡慕成功之花一时的惊艳,而改变了生物链的规律。如果我们继续破坏地球生态环境,改变生物规律的话,结果只有一个,那就是留给子孙们的将是一个混乱不堪的生存环境。所以我们不能改变生物规律,要顾生物的感受,还他们一个纯净的生存环境,与他们和谐共处。

合上书,回想那一幕幕像是欣赏了一部险象环生、精彩绝伦的动物世界纪录片,让我的心情久久不能平复。

读后感中学生范文篇3

作者赵树理成长在一个充满自由快乐精神的民间文化环境中,从小喜欢民间文学,熟悉农村生活。“七七”事变后赵树理在太行山抗日根据地从事抗日宣传,该文也带有这个时期的特色。该小说与五四时期以来一些描写恋爱题材的作品不同,它不是悲剧结局,而是以主人公斗争的胜利告终。它讴歌的不单是自由恋爱的胜利,更讴歌了进步战胜落后的真理和农民思想的觉醒。

故事发生在一个叫刘家峧的小村庄里,这个时候社会正处于变革时期。故事主人公小二黑与同村的姑娘小芹自由恋爱却遭到双方父母的反对。小二黑的父亲二诸葛还替小二黑私下收养了童养媳,小芹的母亲三仙姑由于贪慕财礼,逼迫小芹嫁给退役军阀吴广荣。在一天夜里,小二黑正与小芹商量自己的终身大事时,却被村里的地痞流氓金旺、兴旺兄弟二人捆到区公所,借机陷害报复。幸好,区长主持公道,及时控制欺压一方的地痞金旺、兴旺兄弟二人等,并当众二诸葛和三仙姑,批准小二黑和小芹自由恋爱和结婚,最后当然是有情人终成眷属了。

该小说塑造了两代农民的典型。这与茅盾的作品《春蚕》中的两代农民形象有相似之处。该小说中,小二黑和小芹是年轻的进步力量的代表,他们冲破封建传统和落后家长的重重束缚,追求爱情自由,最终结为美满夫妻;二诸葛和三仙姑则是尚未觉醒的老一代落后农民的形象。

《春蚕》中老通宝是旧中国老一代农民的典型形象,勤劳朴实,但也有迷信保守的一面;而多多头已有朦胧的觉醒意识(“他觉得人和人中间有什么地方是永远弄不对的,可是他不能够明白想出来是什么地方,或是为什么”,“今年蚕花一定好,可是想发财却是命里不曾来”)。但与《春蚕》不同的是该文“团圆”式的喜剧结尾,这里面当然也有作者理想化的一面。值得一提的是,这两篇文章都暗示了中国农民的出路和一个时代的出路。

除了新旧农民的思想冲突和矛盾外,该文还有村民群众与金旺、兴旺兄弟等封建恶霸地痞的矛盾,边区提倡的新思想与二诸葛、三仙姑们的迷信的矛盾。在小二黑夫妇与其父母的守旧思想之矛盾冲突中,我们看到了他们乐观开朗,不信神鬼邪说,对生活充满信心;敢于冲破传统观念的束缚,大胆进行自由恋爱,决心走自己的生活道路的新青年农民形象。这不仅仅是青年农民的形象,而且也是当时中国有觉悟青年人应有的形象。在村民群众与金旺、兴旺兄弟等封建恶霸地痞之矛盾冲突中,我们看到了恶霸的流氓习气(意欲霸占小芹,夸小二黑等等)和普通老百姓的性格弱点,胆小怕事、愚昧落后(“邻居们见是兴旺弟兄们捆人,也没有人敢给小二黑讲情,直等到他们走后,才把二诸葛招呼回家”,“忍事者安然”)。解决边区提倡的新思想与二诸葛、三仙姑们的迷信之矛盾是区长。区长等领导干部代表的就是边区的新思想,他们的职责当然是要改变农民们愚昧落后、迷信无知等特性。虽然在处理问题的时候,带有一些官气,但这也是当时特定时期的真实反映。作者完全站在新事物的一边,对一切阻碍新事物的旧思想、旧习俗、旧势力进行了无情的揭露。

此外,该小说内在的写作技巧也丰富多彩,如白描手法和章回体式的运用等。还有,本文融革命文化、现代文化、民间传统文化于一体,带有明显的时代特色。

读后感中学生范文篇4

《西游记》是一部著名的神话小说,家喻户晓,人尽皆知,可无数读者对书及故事中的师徒四人褒贬各异。

我对唐僧去西天取经,实在不敢恭维。西天雷音寺是如来佛所在寺,可书中的孙悟空请如来佛主,去如来那儿,来去自在,那何必再去取经,或可叫孙悟空带上,唐僧也可省了这趟艰难历程;或可叫如来发扬菩萨心肠,把真经送给唐僧,然后让那唐僧每天拜佛诵经,就可免遭赶路之苦、妖魔之害。这真是劳命伤财。我认为这是一个不合理想象的一处败笔。也就是这一败笔,成就了九九八十一难

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