心得体会是可以把学习或者生活中的反思内容用文字书写下来的重要文体，根据自己学习到的知识去分析，才能写出好的心得，下面是品读360小编为您分享的义务语文心得体会7篇，感谢您的参阅。
义务语文心得体会篇1
新课标发布之后，作为新时代师范生我们及时进行了研读。经过研读之后，我觉得我们应该重点关注以下几方面：
第一，强化素养导向。“新课标”提出，核心素养是学生通过课程学习逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力，是课程育人价值的集中体现。义务语文课程核心素养的培养，是学生在语文实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的，是文化自信、语言运用、思维能力和审美创造的综合体现。作为新时代的师范生，首先应该帮助学生树立正确的价值观，不能单单传授知识，更要注重实践运用，在实际的语境中提升学生的文化自信、思维和审美能力。
第二，聚焦学习任务。“新课标”遵循学生身心发展规律和核心素养形成的内在逻辑，以生活为基础，以语文实践活动为主线，以学习为引领，以学习任务为载体，整合学习内容、情境、方法和资源等要素，设计了基础型学习任务群、发展型学习任务群、拓展型学习任务群这三大不同层面的六个语文学习任务群，作为新时代师范生应多多关注这方面的内容，了解相关方面的任务群，为以后的教学工作打好基础，在安排学习任务群时要注重整体规划，根据学段特征，突出不同学段学生核心素养的发展需求，体现连贯性和适应性。
第三，关注学习情境。“新课程”明确提出，围绕立德树人根本任务，以促进学生核心素养发展为目的，以识字与写字、阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文实践活动为主线，从学生语文生活实际出发，语文学科需要创设丰富多样的学习情境，设计富有挑战性的学习任务，激发学生的好奇心、想象力、求知欲，促进学生自主、合作、探究学习的积极性。作为新时代师范生，这就要求我们的课堂不能只是老师一味地讲，要让课堂“活”起来，让学生成为课堂的“主人”。
第四，注重质量标准。相较20xx版课程标准，“新课标”增加了“学业质量”的相关内容。学业质量是学生在完成课程阶段性学习后的学业成就表现，反映核心素养要求。这要求我们在以后从事教学工作时，不能只单单关注教学进度，更应该关注教学质量。
作为新时代师范生，我们要树立正确的理想、坚定的信念，提升自身知识素养，积极参与社会实践，为以后投入事业打下夯实的基础，做一个在平凡岗位上奉献的优秀教师。
义务语文心得体会篇2
我反复认真地观看吴老师的视频，从中我受益匪浅，收获丰厚，作为一名新教师，我加深了对新课程改革的理解与体会，进一步认识到了新课改的必要性和紧迫性。
在语文学习过程中，总目标是培养学生爱国主义，集体主义、社会主义思想道德，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观。
义务语文课程培养的核心素养，是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的，是文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现。
其中我重点关注了学习单元，设计语文学习任务，要围绕特定学习，确定具有内在逻辑关联的语文实践活动。语文学习任务群由相互关联的系列学习任务组成，共同指向学生的核心素养发展，具有情境性、实践性、综合性。
在教学建议上吴教授强调
1、目标确定：立足核心素养，彰显教学目标以文化人的育人导向
2、内容选择：体现语文学习任务群特点，整体规划学习内容
3、活动设计：创设真实而富有意义的学习情境，凸显语文学习的实践性
4、时代要求：关注互联网时代语文生活的变化，探索语文教与学方式的变革。
“随风潜入夜，润物细无声”，对孩子的不是——朝一夕的事情，需要我们的老师细心、耐心地教导、引领。但我相信随着新课程改革的不断深入，教学理念、教学手段的不断更新，会出现了更多让人们感到高兴的事情。我们的语文教学课堂才会真正地发出金子——般的光彩，语文教学才会真正的姓“语”。
义务语文心得体会篇3
前一个月复习文言文，进行到八年级的大篇目欧阳修的《醉翁亭记》时，遇到一件小事。下课回办公室的路上，一个学生拦住了我的去路，说自己在做课外资料时遇到了问题。我低头看题，是关于“泉香而酒洌”的释义。孩子答的是：“泉水透着芳香而酒色清澈。”补课班老师在“芳香”和“清澈”上各打了一个叉。我不解，孩子告诉说：正确答案是“泉水清澈而酒味芬芳”，并转述老师的解释，说这是文言中常用的词序颠倒法。
我立刻疑惑了。欧阳修明明是说“泉香而酒洌”，为什么偏要解释成“泉洌而酒香”？或者我们相信别一种说法，欧阳修原来写的不过是“泉清而酒洌”，是苏轼大笔一挥改成了“泉香而酒洌”。那么，苏轼为什么这样改，而我们既然接受这改动，认为它比“泉清而酒洌”、“泉洌而酒香”好，在解释的时候，为什么又认定“泉水清澈而酒味芬芳”才是对的呢？
认为“泉水清澈而酒味芬芳”为正确，理由大概是泉没有香味。然而泉真的不能有香吗？以科学思维的观点看，大概确是如此的。然而以文学思维的眼光，则泉有香味并不是什么特例。不但泉可以有香，花还能闹——所谓“红杏枝头春意闹”，山、月也会冷——所谓“淮南皓月冷千山”，太阳也可听得声音——所谓“羲和敲日玻璃声”，声音也可有形而圆——所谓“呖呖莺歌溜的圆”。这就通感吧：感觉之间的混而相通，在一种感觉印象中交错着别一种感觉印象。通感的心理基础在于人的感觉本来是一个有机的整体，也就是说，在感觉的世界里，它们其实是一个浑然的整体，统摄于一个统一的、全体的人。因此，通感其实是一种很普遍的心理经验，所以颜色有冷暖之分，声音也有明暗之别。
只是可能在文学中，通感的表现更精微、新奇、独特。只有在科学的、分析的态度中，人的各种感觉才分裂为彼此隔绝、互不相关的领地。正是因为科学的“分而治之”的态度，破坏、瓦解了人之为人的统一感，把一个统一的、整体的人分析为许多彼此隔绝、排斥、分裂的人的碎片。
文学的目的之一，就是通过感性的解放、重整、醒觉，重新恢复人之为人的统一感。欧阳修所说的“酿泉人”，地处“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的地方，那么野芳的幽香不就是泉水的幽香吗？怎么能说泉无香？“酿泉为酒”，酒既有香，泉又怎可无香？这是感觉的、感性的思维方式，也是全体、整体的思维方式，也是文学的思维方式。
?醉翁亭记》是抒情的文学，不是科学的说明。所以，我们读它，首先以感觉、感性的方法领悟它、感受它、喜爱它，而不应该仅仅以科学的、逻辑的方法说明它、分析它、解剖它。
我在语文路上走的时间并不长，拿不准是否真的有文言翻译中的“词序颠倒法”，如果真有，我浅白的以为语法的这种设置在这里是不适用的。事实上，如果真要从语法上为之解，能不能说“泉香而酒洌”也应该是互文——“泉香而酒洌”者，泉又清又香，酒也又清又香也——所以，仍然不能回避泉是不是香的问题。
教语文第八年，我才开始尝试以叙事的方式思考和整理这些错位的问题，可能确实比其他许多老师晚了许多也浅了许多，但我也确实略略想了如下问题：
1、语文课缺少魅力，效果不佳是初高中孩子，尤其是毕业班的孩子的共识，视语文为一门尴尬的学科，是为了什么？
2、语文课，理应有人文乃至伦理的功能，但是这里的人文功能、伦理功能是不是都应该作最广泛意义的理解？我以为，语文课的人文性，其着眼点在通过开发学生的感受力，特别是对于语言的感受力，养成正确的趣味，从而激发出学生身上美好的人性。
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