只有结合自身的实际经历所写的体会才是有意义的，心得体会是一种把我们心里念头通过文字形容出来的文字载体，以下是品读360小编精心为您推荐的70周年纪念大会心得体会最新8篇，供大家参考。
70周年纪念大会心得体会篇1
九十七年前，五四运动拉开了中国现代历史的序幕，也为穿越世纪风云的青春史诗写下序篇。五四运动开启的振兴中华的伟大事业，九十年后已经汇成波澜壮阔的滚滚洪流，注入到改革开放和社会主义现代化建设事业中，使之发扬光大，没有任何力量和困难可以阻挡它前进的步伐。2009年的今天是五四运动90周年纪念日，而这一年，又将是我们新一轮改革开放的第一年。抚今追昔，在历史的崭新阶段，中国人民将更高地举起思想解放和进步的旗帜，继承五四光荣传统，弘扬五四精神，加快我国社会主义建设的步伐，奔向更加宏伟的目标
五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。五四运动，不仅是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，而且还是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。同时也是现代中国青年运动的发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台。中国共产成立后，中国青年运动确立了正确的方向，在革命、建设和改革的各个历史时期，一代又一代先进青年在的领导下，为争取民族独立和人民解放，为实现国家富强和人民幸福，进行了不懈奋斗，建立了卓越功勋。
五四运动的精神乘着这春风的浪潮随之涌来。作为一名新世纪的青年，亲眼目睹了在的领导下，我们的社会一步一步走向了现代化发展建设的新时代。亲身感受到了对我们青年的关怀、重视与栽培。五四精神的核心内容是爱国、进步、民主、科学。概括地讲，就是彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神。我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。五四运动所体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，所有中华儿女都应万分珍视，大力弘扬这笔宝贵的精神财富。五四运动的精神时刻提醒着我们，爱国的思想应该时时记在心中，发扬五四精神，与时俱进，树立远大的理想和信念，始终坚持正确的前进方向，勇敢地肩负起时代赋予的崇高责任，开拓进取，勇于创新，抢抓机遇，应对挑战。
70周年纪念大会心得体会篇2
2019年4月30日，在五四运动100年即将到来之际，纪念五四运动100周年大会在人民大会堂举行，主持学习并发表重要讲话，充分肯定了五四运动的历史意义和时代价值，对新时代加强五四运动和五四精神研究指明了前进方向、提出了重要要求。作为新时代的新青年，我们要深入学习贯彻讲话精神，深刻领会五四运动的历史意义和时代价值，以史为鉴、以史为师，团结一心朝着五四先驱们梦寐以求的民族复兴目标奋勇前进。
纪念五四运动100周年大会强调了五四运动的历史意义。五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。时隔100周年，五四运动的呐喊声早已散去，五四精神却沉淀进了中华民族奋斗的血脉里。五四运动孕育了爱国、进步、民主、科学的五四精神，这是中华民族自强不息、百折不挠的民族精神的生动体现，是激励一代代有志青年奋力拼搏的精神动力。
纪念五四运动100周年大会说明了五四精神的时代价值。五四精神的核心是爱国主义，其作用是探索救国救民的道路，其目标是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。跨过中华民族5000多年光辉灿烂的文明，穿过中国人民近代170多年艰苦卓绝的斗争，越过中国共产90多年全力拼搏的奋斗，五四精神穿越了100年波澜壮阔的历史，对当代实现中华民族伟大复兴的中国梦仍然具有十分重要的现实意义。
纪念五四运动100周年大会告诉我们奋斗的青春最美丽。做新时代的有志青年，要充分认识到，的事业需要青年，青年的成长更离不开。青年要把个人理想融入民族复兴伟大理想，融入社会主义思想，融入国家富强、人民幸福的历史重任，融入和人民的共同奋斗，这才是当代青年成长成才的正确道路。
70周年纪念大会心得体会篇3
说起孙中山想必大家都知道吧!他可是伟大的民主革命先行者哦，他出生于1866年，那时候正处在清政府腐败的时候，是他挺身而出当了我国第一个大总统。
孙中山认为人类面对的最重大事情是社会整体的共同生存和发展，脱离社会的个人权利是无稽之谈，西方社会的弊端就是过分强调个人权利而导致弱肉强食，由此他抛弃了以个人权利为本位的法律观，将法律的宗旨定位于维护全体国民的共同利益。提出不尽义务者，停止一切权利，而以社会团体把握个人权利，两者发生冲突时，以牺牲个人利益为前提。
其自由观也与西方的截然不同，他说：“自由这个名词……万不可用到个人上去，要用到国家上去，个人不可太过自由，国家要得完全自由。”孙中山认为中国人过于自由，不能再给国人自由。传统中国人心目中的自由，就是无所规范，无拘无束，可以说是一种江湖侠客的自由，侠客精神很能体现一般中国人对自由的理解，这与西方近代那种法治下的自由相距何止千里，孙完全不懂自由概念之西方真谛。
孙中山对黄埔和中山大学所谓文武两学堂的学生谆谆教诲的就是要取消个人自由。时任黄埔军校政治部主任的周恩来也说：“说，谋人类的自由，就要去掉个人自由。这一点如果相信不彻底，一定不能革命。”蒋介石更把这个反个人自由的论调，唱得震天价响，把学生驯化为盲从工具，强调：“在校内，在军中，都要服从我的主张!”广东国民政府成立之后，便系统的堆行“化”的政策。戴季陶出掌中山大学，与北大方针背道而驰，大声疾呼要“实施大学之化”,要求“大学之一切学问的研究应造成科学的化，俾一切科学之发展，皆能完全为革命的发展而存在。”如此赤裸裸的专制主义，竟没有受到任何抵制。(袁伟时《新文化运动与激进主义》)居正《中华革命时代的回忆》中谈到，孙中山曾说：“我是推翻专制，建立共和，首创而实行之者，离开我而讲共和，讲民主，则是南辕而北其辙。”“革命不能群龙无首，或互争雄长，必须在唯一领袖之下，绝对服从。”“我为贯彻革命目的，必须要求同志服从我。
老实说一句，你们许多不懂得，见识亦有限，应该盲从我。”“再举革命，非服从我不行……我敢说除我外，无革命导师。”孙中山有位生死不渝的日本友人宫崎寅藏，他在一封信中写道：“孙先生的态度有这种味道：其他中国人都不行，只有我一个人行，我是中国的救星，服从我者请来。”1924年1月国民一大上，孙中山学习苏俄的国体制，首次提出“以建国”、“以治国”、“在国上”,将人民比喻为阿斗，需要的训政(开明专制的别名)，为国民****奠定了理论基础。北伐胜利后，国民实行一个领袖、一个主义、一个的专制统治，几乎回到一个皇帝、一个纲常、一个官僚集团的传统时代，辛亥革命民主宪政成果基本丧失。而后国民在大陆惨败，到台湾后民主宪政再重新起步。
孙中山在我的心中是一个伟大而神圣的人，他所为我国作出的事也是不可磨灭的。从一九一二年元旦，就任临时大总统。结束中国的封建帝制，建立中国乃至亚洲历史上第一个共和国开始。
70周年纪念大会心得体会篇4
坐在宽敞舒适的本田吉普车里，我的心情格外激动，不停地催问着爸爸：“到了吗?快到了吗?”突然，一辆辆威猛帅气的陆战
...
