《劳动》培训心得体会5篇

时间:2023-11-11 作者:dopmitopy 心得体会

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《劳动》培训心得体会5篇

《劳动》培训心得体会篇1

社会是劳动的大课堂,要发挥好社会在劳动中的支持作用,充分利用和挖掘社会资源优势,开放实践场所,增加劳动体验,加强宣传引导,促进学生德智体美劳全面发展。

一要建立多种多样的劳动基地。

劳动基地是开展劳动的'重要实践场所。要充分开发、利用社会资源,为学生构筑良好的劳动基地,如农村地区可以适当安排相应土地、山林、草场等作为学农实践基地,城镇地区可以联合一批企事业单位和社会机构,设立“第二课堂”和实训基地,作为学生参加生产劳动、服务性劳动的实践场所。

二要开展丰富多彩的劳动实践活动。

各类社会组织要结合劳动节、植树节、学雷锋纪念日、志愿者日等时间节点,联合学校组织开展学生生活技能展示活动、社区义务劳动、植树节活动、学雷锋志愿服务活动等,使学生在丰富多彩的实践活动中理解劳动创造价值,培养学生的志愿精神、服务意识和奉献品格。

三要注重多渠道地加强宣传引导。

各类社会组织既要用好板报、橱窗、横幅等传统媒介,又要用好微信、微博、短视频等新媒介,大力宣传辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的典型人物和事迹,营造“热爱劳动、尊重劳动”“劳动光荣、创造伟大”的社会风尚。

《劳动》培训心得体会篇2

静静地半躺在床上,读完尼尔先生著的《夏山学校》后,确实感到一阵又一阵的热潮怦怦激荡自己的胸膛,我的脑子里浮想起了一幅又一幅的场面,我在不断地叩问自己:,到底有多大?,可以走多远?

想起念师范时,老师就对我们讲过陶行知先生的思想:“生活即”,“马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、战场,凡是生活的场所,都是我们自己的场所。那么,我们所失掉的是鸟笼,而所得到的倒是伟大无比的森林了。为着要过有意义的生活,我们的生活力是必然的冲开校门,冲开村门,冲开城门,冲开国门……,整个世界,才是我们真正的学校咧。”(陶行知《生活的特质》)

我第一次感受到了内容之大,几乎无所不包,我被巨大的包容所慑服,拜倒在她的石榴裙下。

又想起一年多以前,在网上读到了山东记者陈为友来自茌平县杜郎口中学创新课堂的报告《开放,开放,再开放》:“这里取消讲台,教室前后及背光面三面都是大黑板,教室中间是纵向排成的三排课桌,学生分组排位,对面而坐。而且课堂形式多种多样,甚至五花八门,‘台上’学生或表演,或辩论,或歌唱,或讲解,或朗诵,小品、课本剧、诗歌、快板、歌曲、绘画、小组展示等多种形式交相辉映;‘台下’学生或蹲,或站,或坐,或跪……学生的发言几乎不用举手,不用请示,站起来就说……

“无论何时,只要你来到这个偏僻的乡村学校,教室里,充斥你的耳鼓、撞击你的眼球、震撼你的心灵的,一定是这样生气勃勃、活力四射、充满竞争、个性张扬的让人激动的场面。这就是杜郎口中学的创新课堂。”

当以如此美丽生动的生命形式展现在我面前时,我再次感到了无比的震撼,我被如此活泼的教学呈现形式所深深折服。

然而,当我读完《夏山学校》之后,我对的理解,有了一种“登泰山而小天下”之感,它让我想到了庄子的《逍遥游》“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”如果说我之前理解的还是有形的、可演绎的,夏山学校里的似乎已经达到了“润物无声”“大象无形”的境界了。它让我真正认识到:,到底有多大;,可以走多远!

在夏山学校,实现了真正的民主、平等,一切有关学校和集体的事情,由学校自治机构——学校大会全体学生投票决定,校长也只有一票之权。

在夏山学校,是否上课,由学生自己决定。曾经有个叫默文的学生从7岁到17岁在夏山待了10年,一堂正式课也没有上过,出校后同样成了社会上的有用之才,拥有幸福的生活、温馨的家庭。他用自己的手艺赚了很多的薪水。

在夏山学校,要求老师适应学生,而不是让学生适应老师。正如尼尔校长所说:“我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校,为此,我们不得不放弃所有管训、指导、约束,以及一切道德训练和宗教。”尼尔用了60年的时间,在夏山学校实践自己的信念,夏山学校被誉为“最富人性化的快乐学校”。

夏山学校中的孩子厌学、自卑、叛逆,是家长和老师眼中的“问题儿童”;来到夏山之后,他们发生了翻天覆地的变化:自发自觉地学习,独立自主地学习,充满自信,爱己爱人,每个孩子的身心都得到了充分自由的发展。多年后,他们成为了杰出的艺术家、音乐家、设计师、演员、科学家和数学家……

太多的不可思议和不可想象,都在这里真实而又生动活泼地展现,它让我真正认识到如何为生命奠基,如何自由发展。

在夏山学校,没有任何的说教和管制。我感受到的只是校长、老师和学生们脉搏一起跳动的声音,一起成长的快乐。这种,已经超出形式、技能乃至内容的层面,没有固定模式,没有固定内容,它事实上已经超出了传统的理念,而上升到一种精神的层面和哲学的境界。

曾经有位哲人说过,比海洋还要宽阔的是天空,比天空还要宽阔的是人的心灵。我把夏山学校的比之为心灵的,只有我们教师的心灵和学生的心灵自由交融在一起的时候,才能达到这样一种“润物无声”“大象无形”的境界。当传统的还在为课堂组织教学、道德、传授技能等争论不休的时候,当“爱的”还在谈论奉献、谈论爱与被爱关系的时候,夏山学校已经穿过了传统的时空,实现了心灵的交融和超越。从这个意义上讲,夏山学校的无疑超越了“爱的”,《夏山学校》一书无限地拓展了我们想象的空间。

当然,这种可能会更多地让我们引发出“此曲只应天上有,人间能得几回闻”的感慨。但是,作为一名工作者不也应该站在坚实的大地上,多几次仰望星空聆听天籁的机缘,以填实日渐空虚和贫乏的心灵吗?

让我们合上书,从心灵深处再次发出叩问:,到底有多大?,可以走多远?

《劳动》培训心得体会篇3

五一劳动节来临了,可是我家还是很脏。

5月2日,妈妈向和爸爸一起大扫除。那一天正好我不用上数奥,所以就帮助妈妈在家里干活。妈妈去洗衣服了,我在房间里整理起来。

刚开始干活的时候,我还在那里唠叨:“今天完了,我肯定得累死了,要干这么多的活呀!但愿有人来快点叫妈妈去逛街,那样我就不用干活了,可以去找伙伴们去玩了。”但是没有人来叫妈妈,我只好乖乖地干活了。

我先铺床单,抓住床单的角拉一拉,再拍去一些灰尘。然后我叠被子,叠的时候我先把被子给反过来,放在床上。我再去打开窗户,拉开窗帘,让阳光照到床上,给被子杀杀细菌。过了十来分钟,我把被子弄平,再把被子的一面往中间折,然后,我把被子的另一面也向中间折过来,接着,我把折好的被子两端向中间折,再折叠起来,这时被子变成了四四方方的一块像豆腐干一样的东西了。然后,我再整理床上的衣服。我把一件件衣服叠得整整齐齐。接着,我把叠好的衣服放到柜子里面。我看了一下,床上既干净又整齐,我很高兴。

我本想休息一下,可是,我又转念一想,事情才做了一个开始,后面的事情还有很多呢!妈妈爸爸的房间还没有整理。地上没有扫,没有擦……,于是我便继续做起了家务。

我先到妈妈和爸爸的房间,叠好被子,然后,我再整理床上的衣服。我把一件件衣服叠得整整齐

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