每一次心得体会都是我们在人生旅程中的宝贵经验和教训，通过与不同背景的人交流，我们能够汲取更丰富的心得体会，品读360小编今天就为您带来了实践论的心得8篇，相信一定会对你有所帮助。
实践论的心得篇1
刘少奇在读了毛泽东的实践论之后，我明白了一个中心思想，那就是要积极努力的实践。实践论是一篇实践与认识关系的文章，是辩证唯物主义认识论，我认为，懂得哲学，能否深刻理解事物，有哲学思维功底做前奏，也现代人必须进行事物抽象思维的，因此，认真学习哲学十分必要。毛泽东在实践论中总结出，通过实践而见到真理，又通过实践而证实真理和真理发展战略真理。从圣索弗感性认识而能动的发展到理性认识，又从理性认识而能动的指导实践，改造世界。
实践唯一标准是检验真理性的重要依据，真理的国际标准只能实践经验是社会实践。不断通过实践而发现真理，证实真理和健康发展真理，实践是逐步发展的实践论引导着我们现在，将来各种课堂教学实践活动有着深远意义。我们认真学习它，并领悟其中思想，应用于我们的实践，从而是我更好的可以参与实践，在实践中获取成功，在实践中难以获得经验。人一些人因为害怕而不敢回去实践，错过了验证一些事情的错过时机。在认识的'过程中，他们就错失了第一步，失去了对外界事物的接触。还有一些人凭着自己的经验，以为自己已经可以了，不用再去实践，可是真正付诸实践的时候，又会是另一种棒果。人们想得到工作的胜利，即得到预想的结果，想要得到滋生价值的同时实现，一定要并使自己的思想符合于客观随机性世界的规律性。如果不合，就会在实践中失利。现代人经过失败之后，也就从失败取得教训，所谓"失败乃成功之母"，"吃一堑长一智"，就是这个道理。
对实践重要性的领悟，我们才能够学到更多的东西，才能更好的成长。面对现在国际竞争激烈的社会，我们应该提高我们的认识。创造性是认识的来源，实践是认识的汽油机。对于前夜走入社会的我们，需要提高的体悟和能力有很多，而要做到这一点，我们必须参与社会实践。想现在的我们，都会找一些兼职做，锻炼自己的能力，缩减自己的社会经验，不断提高自己的社交能力。有些事只有自己经历过才会知道。又了经历，也让我们了解了这个切身感受社会的现实，也为步入社会提前做好了思想准备。通过社会实践，我们才能拥有正确的人生观和价值观，才能更好的实现我们的人生价值。
实践论的心得篇2
在学习实践科学发展观活动中，既要学好理论武装头脑、提高素质，更要学以致用，身体力行，付诸实践。笔者认为，认真学习和努力践行科学发展观，关键是要立足本职岗位，从小事做起，从一点一滴做起，量力而行、尽力而为。
记得前几年发生过一件事：一国外大公司到人才市场招聘大学毕业生，其中一道面试题“愿不愿意扫地”惹恼了不少人。一自称“可以胜任任何职位”的女生被问及时竟愤然离席，然后又折回来怒斥招聘人：“你们对待大学毕业生如此无理，肯定招不到人才！”试问，大学生去扫地，难道就对不起自己寒窗数年的苦读，难道就是对于整个社会资源的极大浪费吗？实际上不难想象，招聘方的根本用意旨在考察应聘人的心态，即能否以一颗平常心，从最简单、最细小的事情做起。
古人说得好，“千里之行，始于足下”。凡事要从小事做起，从细节做起。如果大学生连“普通劳动者”这样的身份都无法接受，连扫地这样的`小事都不愿做、做不到，那也不要指望找什么工作了，也就不可能成就大事业。正所谓：一屋不扫，何以扫天下？窥斑能见豹、小处见真章，一个人的素质乃至一个民族的素质，也往往能在一件小事上得以彰显。我们当前正在进行的社会主义和谐社会建设也是如此，和谐社会人人共享，构建和谐人人有责。
现在，我们许多立志做大事、要成功的年轻人，总以为大丈夫处事，当不拘小节，志在扫除天下，自己不应该大材小用的去做一些任凭谁都能做的小事，好像做扫地之类的小事就有辱斯文，就显示不出自己的与众不同。殊不知，大事皆由小事而成，小事不愿做，不屑做，拒绝做，甚至连小事都做不好，何谈做大事，大事就只能成为空想。
因此，践行科学发展观，一定要摆正心态，脚踏实地，实实在在，从身边的小事做起，把小事做好，这是基础，也是根本一年一度的综合实践课又开始了，周一早上我们坐着校车来到了职业技术学校实践基地。由于这是第二次来参加综合实践活动了，学生不再是以往的那样新鲜。简简单单的开营仪式之后便回到宿舍，学生自由组合形成一个个温馨的小集体，也让我再一次想起了上师范学校时的情景。那时的我们也是这样天真无邪、阳光灿烂，但过去的就是过去了，就远也找不回来了！
实践论的心得篇3
在面对民族存亡的危机时刻，为了纠正党内教条主义、经验主义错误，摆脱中国革命的困局，推动革命的发展，毛泽东创造性地将马克思主义的基本原理与中国实践相结合写就了《实践论》。在《实践论》中，毛泽东不仅从哲学层面将马克思主义的相关理论进行了高度概述和总结，还从中国社会的实际出发，深刻论述了认识和实践的关系，推动了马克思主义认识论的丰富和发展。《实践论》是马克思主义中国化的经典之作。因此，深刻把握《实践论》的内容、领悟其中的思想真谛，对推进中国特色社会主义伟大事业具有深远意义。
?实践论》是马克思主义中国化的经典之作
在《实践论》中，毛泽东对马克思主义的认识论进行了深刻的分析和解读。马克思主义哲学从实践的角度出发去认识客观世界，并在实践的基础上把握规律，实现主客观的统一。《实践论》一开篇就对实践的内涵和形式进行了分析。毛泽东认为：“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。”物质生产、阶级斗争、科学实验是实践的三种基本形式，在此，毛泽东对马克思的“实践”概念进行了丰富和发展，赋予了“实践”更广义的解释。在认识和实践的关系上，毛泽东坚持实践第一的观点，“辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论”。在此基础上，毛泽东又进一步阐明了实践是认识的来源、发展动力、目的以及检验认识真理性的标准。在突出实践的重要地位的同时，毛泽东也强调认识对实践的反作用。在《实践论》中，毛泽东从辩证的角度看待认识与实践的关系，实现了唯物论与辩证法的有机统一。
?实践论》将马克思主义的普遍真理与中国社会的实际进行了有效的结合。毛泽东指出：“马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。”马克思主义作为一种科学的理论，如果不与具体的条件、实际相结合，超越时空，就会失去生命力。《实践论》一方面肯定了马克思主义作为一种真理对无产阶级革命的指导作用，另一方面强调了中国革命的特殊性，提出将马克思主义的基本原理与中国的具体实际相结合。
?实践论》强调了人的一切认识离不开实践，实践是认识的开端，“只有社会实践才能使人的认识开始发生”。“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统
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