大部分在写演讲稿中都能提升自己的自信心，出色的演讲稿会引起与听众的共鸣激励和鼓舞听众的作用，下面是品读360小编为您分享的和幸福有关的演讲稿5篇，感谢您的参阅。
和幸福有关的演讲稿篇1
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!今天我要演讲的题目是《温暖的幸福》。
爱很平凡，也很简单，你让我的人生变得更加明亮，更加温暖，让我感到这世间处处充满了爱。是你让我感到幸福，就是你呀——我的妈妈!
妈妈，从我看到你的第一眼起，我就知道你是我的，永远不可能有人取代你在我心中的位置——
那天，天空中乌云密布，就像我此时的心情：失望，沉重，非常的沮丧。就在今天，我拿到了第一次月考试卷，试卷上的分数就像一根带着剧毒的针，让我痛的无法呼吸。回首这一个月，我有多认真的学习，每当我学习学得暴躁时，不想学习时，总会有你，我的妈妈，耐心地对我说：“加油!你一定会把这道题给解决……”我的伤心不是因为我心灵脆弱，而是因为我对不起你这一个月的耐心教导。
到了中午，我回到了家，妈妈面带笑容迎了上来，问：“宝贝你今天怎么呢?”我扑进妈妈的怀里，低声说“我，我这次月考，考得很差。”这时空下起了小雨，我默默地流下了眼泪。妈妈搂着我，温柔地说：“没关系，我们不要松懈，继续努力学习，你把考试卷子拿出来，我和你一起来分析一下你的错误到底在哪儿?还有什么地方需要改进。”我收起了泪水，通过我们的分析，我们知道了卷子上的大部分错误都是由于我的粗心造成的。知道这个结果后我十分后悔，后悔当时考试的时候，没有好好的，认真的，仔细的检查。妈妈微笑着，对我说：“宝贝，我们知道了这个错误就需要改正。那我们就赶快改正吧，不要再浪费时间啦!”雨停了。我的心情突然间开朗了，我说：“好的，妈妈，我一定会加油的。”……
到了晚上，我回到了家，一进门，妈妈就给了我一个热情的拥抱和灿烂的笑容。我暗自下去决心一定要吸取教训，总结经验。是妈妈的宽容与爱，使我感到无比的幸福。
幸福是一种发自内心的感受。妈妈对我的爱，但这种爱却有着不可小觑的力量，爱如泰山。真的，幸福不在激，在舒缓，在细水长流般的日子里，用心感受。
和幸福有关的演讲稿篇2
福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是两情相许，心心相印。追求理想的人，幸福是实现理想。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌大学;幸福之于科学家就是科研成果之问世;幸福之于农民就是多打粮食。
人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？
长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题，从古到今，人们一直争论不休。
我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。
教师的幸福也称幸福。
教师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。
孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而之，三乐也。”
将“得天下英才而之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对劳动的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到‘孔颜乐处’的境界。”
（一）教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。
幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。
幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。
日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为2—3%，日本竟不到1%。然而近年来，‘玩派’骤然增多”。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39。8%;日本为19。8%，美国为21。8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26。9%，四年时间增加了7。1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49。8%，创世界最高记录”。
在这样的状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。
（二）幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。但是创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。
首先，教师应当具有良好的知识结构。包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的教师当然是不能收获幸福的。
其次，教师必须具有高超的能力。这里的能力是劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造性、想象能力和机智。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对过程的调节和校正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师=过程+反思”。我们知道，活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。过程中充满变数。因此不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获的成功，更不会体验幸福。
最后，教师还应当具有审美的素养。幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收获幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的能力，还应当具有对活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉掌握的审美评价尺度，学会以审美的心态看、看学生、看自己。审美是发现幸福、创造幸福的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立活动第三标准的重要原因。
幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。教师的幸福实现与否取决于作为主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。
其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：一是自然能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
和幸福有关的演讲稿篇3
亲爱的
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