演讲稿可以帮助我们在演讲中避免遗漏重要的观点和信息，使演讲更加完整和有条理，通过演讲稿，演讲者可以更好地展示自己的专业知识和能力，品读360小编今天就为您带来了有关于奋斗的演讲稿8篇，相信一定会对你有所帮助。
有关于奋斗的演讲稿篇1
青春是放肆和挣扎的时代。不奋斗岂不是浪费大好青春？我们的青春，快乐也好，痛苦也罢，往往就在我们的思想之间。我相信，只要我们努力过，奋斗过，即使失败了，我们也为之努力过。失败还会再来。如果你连试都不敢试，这辈子都不会再成功了。俗话说，失败是成功之母。不经历风雨怎么看彩虹？这样的青春，美好而多彩。有成功也有失败；有欢喜有欢喜；欢笑和哭泣……是时候让我们离开童年的怀抱，利用这样伟大的青春去奋斗了！
梦想实现了，拥有的人就赢了。
18岁时，汪小菲因为家境贫寒，有两个哥哥在读大学。经过再三考虑，她辍学到山东德米安纺织厂做普通女工补贴家用。刚进车间的时候，机器的隆隆声和纺车留下的血泡让汪小菲的梦想“丰满”遇到了现实“骨气”。山东女生骨子里都有自己的固执。“做一行就是爱一行。我不相信我做不好这件事。”回顾他的第一天，汪小菲告诉记者他当时的心声。当时，带给自己的人是最后一届全国纺纱冠军任莹，汪小菲力劝自己努力。在调整了自己的心态后，汪小菲在短短一年时间里成为了自己工作室的“种子选手”。又过了一年，汪小菲开始带着他的弟子们帮助新生们一起前进。她没有天赋和智慧，操作技术也不是最好的。就连她在运营种子队也长期处于“替补”的角色。但是她从来没有放松过对自己的要求，一直告诉自己一定要坚持，纠正老师指出的不规范行为。就这样，她坚持，坚持，努力.虽然她取得了令人印象深刻的进步，但她更多的是考虑对企业的回报和感激。面对鲜花、荣誉和掌声，她总是冷静而坚定地把自己的成就作为一个新的起点，作为激励自己的动力和源泉，脚踏实地地迈出每一步，用更优秀的成就回报德米安，让她的青春在三尺车床上谱写更多辉煌的乐章。
一场暴风雨过后，我抬头望向天空，空中撑起一座彩虹桥。虽然桥头到桥头的距离很短，但是桥的尽头是童年，桥的尽头是青春，我们已经踏上了这座美丽的小桥。即使路上有很多困难，但我坚信只要我努力，结局总是美好的…
有关于奋斗的演讲稿篇2
在我看来，这部影片有点名不符实。所谓《高考1977》，主要主角当然就应是参加高考的年轻人。但实际上，影片给人印象最深的却是两个父亲。一个是孙海影扮演的农场革委会主任老迟，一个是赵有亮扮演的历史反革命陈甫德。从性格和气质上说，这两个人物是截然相反的。老迟是个没文化的大老粗，他讲组织原则，讲性，讲立场，但有点不通情理，甚至对知青有点粗暴；陈甫德是个知识分子，他充满父爱，为女儿不惜以身犯险，但却毫无组织纪律观念，甚至为了女儿高考能够私刻公章，冒充国家干部。
当然，老迟最后转变了。从一个铁石心肠的工农干部，变成了一个肩起命运的闸门，将年轻人放到光明中去的勇敢的父亲最新高考1977观后感最新高考1977观后感。看到老迟亲自开着农场拖拉机送知青赶考的场景，我脑子里最先浮现出来的就是前面这句鲁迅以前讲过的话。影片开始，思想僵化的老迟像是飘浮在历史天空中毫无性命气息的一粒尘埃，而到影片最后，他最后向着人性的光辉敞开了胸怀。相比之下，陈甫德的形象就显得苍白了许多，这个肩负着历史十字架，却极富自我牺牲的父亲形，以一种虎头蛇尾的方式，在影片的结尾不知所终。对此我曾不无遗憾地说，这个人物的结局，不就应是一串欲言又止的省略号，而就应是一记铿锵有力、斩钉截铁的惊叹号。
与这两个父亲息息相关的，是那两枚公章，这是影片中最发人深省的影像符号。第一枚公章，是永远别在老迟裤腰上的农场革委会的公章。它是组织与权力的象征。在那个年代，一切个人命运都取决于这枚公章，一个人的生老病死、穿衣吃饭，每一个与活着相关的细节都务必盖上相当于组织认可的公章。离开了公章，一个人就如同被剥夺了生的权利。于是，老迟正因拥有公章而成为一个侧身于权力巅峰的人，对于农场知青来说，他不是别的什么，而是掌握知青生杀大权的上帝。
而陈甫德这样一个在社会底层挣扎的历史反革命，竟然毫无顾忌地用私刻公章的方式，向组织和权威发起了挑战。在当年，这极可能为他带来杀身之祸。但为了向女儿赎罪，为了她的前途，他甚至不惜铤而走险。也许这是出于陈甫德的一种道德自信：当所有人都对他另眼相看的时候，他却一如既往地坚信自我的清白。于是，他私刻公章就不再是一种作奸犯科的下三烂，而成为一种为亲情自我牺牲的伟大的父爱。
与两枚公章相映成趣的是农场中那个整天哇啦哇啦叫唤的大喇叭和高高在上的了望塔。高音喇叭也是一个组织权威的象征，是中国集权时代话语霸权的独特符号。从大喇叭里传出的是组织权威的声音，它能够随时随地昂首阔步地闯入每个人的私人生活。只要喇叭一响，所有个人空间立刻四分五裂，每个人的自我意识也会在组织强大的声浪中土崩瓦解。
了望塔也以另一种方式喻示着组织的无所不在，它高高在上，以一种上帝的视线，将每个人的生活一览无余。对知青而言，大喇叭和了望塔是某种神圣不可侵犯的圣物，而对老迟来讲，却是他行使权力、塑造威严的权杖，他能够在麦克风前为所欲为，用自我的声音笼罩着整个农场。影片就是从这样一种角度，揭示出那个年代个人与体制的紧张而又微妙关联。
与两个父亲比较起来。影片对知青群像的刻画又要显得更薄弱一些。但是即便如此，在这个知青群像里仍有一个最后死于非命的小根宝，带给人一种深刻的触动。小根宝这个人物代表那一代知青中一种最为绝望的生存状态。他们从小学就开始抛开书本闹革命，与真正的老三届相比，他们的青春完全被________耗费殆尽，一俟高考恢复，命运的大门洞开之际，他们忽然发现，自我根本走不动了。机会来了，可他们却无力抓住。最后只能用死于非命让自我与那个黑暗的时代一齐永远地沉沦下去。
与小根宝的杯具相比，主人公潘友志身上则更为集中地体现了一种理想主义情怀。事实上在当年的知青当中，像潘志友这样有理想有抱负的人不在少数。他们一度都追求完美的人格，为了自我以前许下的诺言，甚至不惜牺牲自我的前途。但是历史却跟这群热血青年开了一个巨大的玩笑：当社会现实应对突如其来的历史性转折的时候，他过去许下的诺言立刻就变得毫无好处。
这个时候，是继续坚守自我的承诺，还是顺应历史的大潮而改变自我的人生方向?这个两难问题是他们在那样一个历史关头所遭遇的最为严峻的挑战。留下还是离开?是遵守自我对老迟的承诺，还是以毁约为代价来换取自我更好的人生前程?在影片中，他最终选取了留在农场。对于这种选取，也许有人觉得他不太识时务，也许有人觉得他是在逆潮流而动。但是，他毕竟坚守了自我的信仰，饯行了自我的承诺最新高考1977观后感读后感。你尽能够说他是一个荒唐时代的牺牲品，但至少与这天超多擅长见风使舵的聪明人相比，他们那一代人的心理要更为健康许多。
有关于奋斗的演讲稿篇3
亲爱的老师，同学们：
大家好！
每个人都有各自的梦想。梦想，多麽尊贵的词语，对于每个人来说又是如此的重要。但是，明明知道梦想的重要性，有些人拼着命去奋斗，有些人却将其搁在一旁，不去追求，这又是为什麽呢？
其实，这都是人主观上的意识差异。有些人相信自己，认为只要努力，再大的梦想也能实现；有些人却灰心丧气，认为梦想如同肥皂泡一般一触即破，不切实际。而我就在这两者间徘徊。
坦白说，作为一个中学生，当下最大的
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