写读后感可以让我们更深入地思考生活的意义和价值观，引发深刻的人生思考，读后感可以帮助我们培养批判性思维，思考文学作品中的逻辑和推理，下面是品读360小编为您分享的写读后感八百字6篇，感谢您的参阅。
写读后感八百字篇1
一、“自由式”的课堂组织形式
几千年来，我们的课堂都是教师讲，学生听。虽然随着时代的变迁，学习条件不断的改善，但教师站在讲台前，学生坐在课桌前这一上一下的传统课堂组织形式并没有多大的改观。而“侍坐”这节课，组织上不拘一格，十分自然。文章第一句写到“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。”首先，从“侍坐”一词，我们可以想象四门弟子围着孔子盘腿而坐求学的情景。其次，表现在谈话的气氛上。在孔子的启发诱导下，“子路率尔而对曰。”从“率尔”一词可以看出子路在孔子面前无拘无束，师生关系极其融洽。
二、“启、谈、讲、质”的课堂结构
“侍坐”一文虽然叙述的是四门弟子与孔子的一次谈话，但它从一个侧面体现了孔子教学的基本课堂结构。当子路、冉有、公西华三人出门后，留在室中的曾皙对其他三人之言和孔子笑子路的原因等不理解，便向孔子提出了“夫三子者之言何如”“唯求则非邦也与”等一系列问题，孔子则一一予以解答。这可算是质疑阶段。
三、体现“三主”的教学原则
所谓“三主”，即以学生自学为主体，教师引导为主线，形成学生的学习能力构建为主标。这也是“导学式”的教学原则和重要标志。
1.以学生为主体
这次谈话，从孔子的提问，四门弟子的谈论，到曾皙的质疑，孔子的解答，整个过程，主要以子路、曾皙、冉有、公西华四人谈论自己的政治观点、治国之道为主。
2.以教师为主导
孔子作为教师，他的这次谈话像根红线贯穿始终。从开始的启发诱导，逐个提问，到最后对曾皙问题的解答，孔子是处于主导地位。
3.以学生学习能力构建为主标
孔子是一个没落的贵族，他所处的时代正是奴隶制贵族社会解体的时期。除此之外，从孔子对曾皙的解答中可以看出孔子不是直截了当地把答案教给学生，而是用“安……也者？”“……何？”“……孰……？”等反问句相告，可见其培养能力的方法之高超。
纵观以上三点，我们可以看出今天的“学导式”教学理论和方法
写读后感八百字篇2
世上再无任何一部小说能够和《红楼梦》一样为众多的读者痴迷，为众多的专家所研究。一座大观园，让人引发了多少联想、多少渴望。林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧是这部书的主线索，而《红楼梦》不仅仅限于此，而是更多地描绘了世间百态、风俗人情和众多小人物的辛酸。
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这句诗来描绘林黛玉的性格是再贴近不过的了。对于黛玉而言，宝玉是她唯一喜爱的人。黛玉虽然生活得锦衣玉食，却深受寄人篱下之苦。读罢全文，就会发现黛玉对宝玉的爱是专一的，是不允许任何人插手的。
而宝玉，作为怡红公子的他，是一个“年少不知愁滋味”的贵族公子，他天资聪颖，但却视功名利禄如粪土，是一个与当时社会格格不入的人。但作者在他的身上寄托了对封建社会的不满，对理想生活的美好追求。贾宝玉身上还存在着另一个人性的闪光点；那就是对下层贫苦人们的同情，宝玉对待他的丫鬟们也没有盛气凌人的态度，而是一种平等真诚的态度。这也是相当难能可贵的。
此外，《红楼梦》中也有其他的一些人物。比如“机关算尽太聪明，反而误了卿卿性命”的王熙凤，还有精明能干、处事圆滑的薛宝钗，还有纯朴善良、幽默滑稽的刘姥姥。人间百态，各种人物都刻画得栩栩如生。
?红楼梦》中的每个人物都有自己的特点，没有绝对的好人也没有真正的坏人，这是不同与中国古代其他小说的特点。读《红楼梦》给人留下深刻印象的就是人物的肖像描写，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”但看黛玉的眉和眼，就生动形象地勾勒出黛玉多愁善感的性情。
?红楼梦》另一个吸引人的地方就在于诗词。那首《葬花吟》中的句子“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。”多美的意境啊！《红楼梦》中黛玉写的诗像她自己一样委婉含蓄。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，而宝钗的诗中更多的是大气，“好风凭借力，送我上青云。”
令人不禁惋惜的是《红楼梦》的作者曹雪芹并没有完成全书，而仅仅完成了前八十回。“残缺是种美”，众多的红学家们研究揭秘《红楼梦》，而我也为这本书感到惊叹。
说不尽讲不完的红楼，里面有许多值得自己学习的地方，每一句话都值得去仔细揣摩。然而这次匆匆读完，已经把我深深吸引住了。经典之所以称为经典，就在于它永恒的魅力。
写读后感八百字篇3
没有了爱，就成了无水之池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。《爱的》告诉我们——有爱的才是一池活水。
现代著名家、作家、学者夏丏尊先生曾被一本书深深感动过，那是一本早在上世纪20年代由夏先生亲自翻译的作品。他在译者序中说，“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在界是执过十余年教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。”这就是畅销世界120多年、由意大利作家亚米契斯所著的《爱的》。
其实，我很早就听说《爱的》是本很好的儿童读物，但一直无暇觅来一读。近日陪友人到书店闲逛，不料与此书不期而遇，于是毫不犹豫地买了回来。
翻开来看，才知道这是120多年前一个意大利三年级小学生的成长日记，“他是以自己的能力，慢慢地笔记在校内校外之见闻及思想于一册而已。年终他的父亲为之修改，仔细地未改变其思想，并于可能内保留儿子所说的这许多话。四年后，儿子入了中学，重读此册，并凭自己记忆力所保存的新鲜人物又添了些材料。”我带着感动走进了这本书，走进了120多年前的意大利，走进了这位名叫安利柯的小学生的心灵世界。读罢此书，我有满心的惭愧和万千的感慨，正如夏先生所说，“这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母、教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”
从工作者的角度，我思考着“我们应该做一个有爱的老师”，让每一个学生因为我们的存在而感到幸福，让我们的爱感染每一个学生，使他们生活在爱的课堂上、爱的校园里，从而享受每一天点点滴滴的乐趣。下面摘录书中一些值得我们思考和学习的片段，谈谈自己的一点感悟。
写读后感八百字篇4
我几乎使用了一整个暑假来看这本《史记》但至今还有十几篇没有看。
?史记》是汉代的司马迁写的，那是司马迁还没有任何名气，但是凭着这本《史记》，现在可以算是妇孺皆知的人物了。《史记》内容一共是一百三十篇，分成了“本纪”十二篇，“表”十篇，“书”八篇，“世家”三十篇和最多的一部分“列传”七十篇，如果再加上司马迁的《报任安书》，那便是一百三十一篇了，其中司马迁话最多时间也是片数最多的便是“列传”部分了，然而这其中让我有一些感触，同时了解最多也是这一部分。
“列传”部分写的人物不是所有有名的人都写了，也不是写了无关联的几个人，更不是想起来谁就写谁，然而我觉得，这些人都是司马迁所有的可写的，从他的字里行间也不难看出，司马迁对这些人都有自己的想法，有的人他很赞扬，有的人他便起了一种不喜欢的意思，对于有些人他甚至很讨厌，对他们有偏见。
首先我们可以看出，西马前是一个非常不
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