读后感是一个与作者对话的过程，通过思考我们的感受，我们可以更好地理解作者的意图，写读后感是对书中情感的回响，可以让我们感同身受，品读360小编今天就为您带来了鸟的语言读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
鸟的语言读后感篇1
家苏霍姆林斯基曾说过：“教师的语言修养极大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。”教学实践表明：“教师准确、生动、优美、富有感情和启发性的语言，往往能够营造出一种轻松愉快的学习氛围，调动学生的学习积极性。由此可见语言对于教师尤为重要。作为一名教师，为了提高自己的语言水平，我阅读了《教师的语言艺术》这本书。这本书从精辟的理论和具体详实的事例向我们讲述了教师语言的艺术。下面我具体谈谈自己的读书心得。
通过阅读这本书，我明白了教师的语言应该具有科学性、准确性。语言的科学性指的是语言的准确、严密和精练。这是对教师语言最基本的要求。课堂教学中，语言的科学性会让学生更容易接受新知识。所以，在以后的教学中，我会严格要求自己，不断锤炼自己的教学语言，争取让自己的语言更准确、更精练。
教师的语言要具有鼓励性。教师语言的主要对象是学生，学生正处于成长时期，他们的自尊心很强，因此教师必须爱护他们，注意保护他们的`自尊心，时时鼓励他们积极上进。
教师的语言要具有性。作为一名教师不仅要教好书，还要育好人，平时要注意对学生进行思想。对学生进行思想也要讲究艺术：说服、疏导、鼓动、表扬、批评。可以针对对象的不同和内容的不同，选用不同的表达方式，就可以起到良好的效果。
教师的语言应有个性特征，或擅长形象描述，绘声绘色，让人听了情思涌动，沉侵在美的享受中；或是讲起话来从容不迫，风趣幽默，让人听了兴趣盎然，在轻松愉快的中不知不觉中学到知识。
要使语言有个性，还要学会幽默。如果教师能用恰当的使用幽默性的语言授课，往往能够调节教学气氛，改变教学情景，提高教学效果。适当说些富有哲理性、知识性和趣味性的笑话，会使学生兴趣倍增，形成愉快的教学氛围。
会说话的老师不一定能成为优秀的老师，但优秀的老师一定是会说话的人。要想在普通的教师中脱颖而出，攀上你心中的顶峰，你就必须学会说话，这也就是要掌握教师的语言艺术。
鸟的语言读后感篇2
最近我看了《教师语言艺术》这本书，我觉得对我影响很大。
从这本书中我知道，语言是人们在生活和工作中表情达意、传递信息的工具。由于行业的不同，人们在生活和工作中也就形成了不同的语言特色。但是教师的语言更特殊一些，因为教师面对的是一群活泼可爱的孩子，面对的是一张张天真的脸，一双双求知的眼睛。教师与学生沟通是其中一种特殊的沟通关系。因为教师扮演不仅仅是单一的“知识传授者”的角色。教师还应该是一个组织者，引导者，评价者。但是这几个角色必须围绕一个中心——“学生的发展”。那么，从事数学教学的小学人民教师，应该具备什么样的语言特色呢?读《教师语言艺术》有感
首先，我认为流畅是说数学教师在课堂中语言要简洁清楚，干净利落，恰到好处。因为语言重复，拖泥带水，会分散了学生的注意力，破坏了教学语言的连贯和流畅，浪费课堂有限的时间，影响了学生表现自己的积极性。
其次，教师要善用形象化的语言去解释抽象的数学概念，把抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，运用学生们所熟知的生动事例启发、引导学生理解、掌握并运用所学的知识。比如：低年级学生都喜欢蓝猫，因此在教学“认识几时几分”时，师：今天蓝猫超市开业了，现在正在招工呢!看招工启事上写着什么(生)：本店所招员工必须会认钟表、会修钟表，报名者请与蓝猫联系。师：想去试一试吗?生：想。一下子调动了学生的积极性，让学生的身心处于最佳状态，以极大的'热情，投入到学习中。
再次，清晰是说教师要口齿清楚，要把表达的意思说的一清二楚，否则会影响学生的听课效果，也会影响孩子解题的正确性。数学和语文不一样，有时相差一个字所表达的意思会完全不同。比如，1、一段绳子长4米，剪去了2/5米，还剩多少米?2、一段绳子长4米，剪去了2/5，还剩多少米?这两个题目就相差了一个字，但意思完全不一样了，解法也完全不同。
最后，正确是说数学教师的语言叙述要准确，不应使学生发生疑问和误解。比如：不能把“除”读作“除以”，98读作九八，8时零5分读作8时5分等。小学生的模仿能力是很强的，但又由于知识经验的不足，自己还不能分辨对错，教师的语言对他们来说是仿照的标准。
因此，教师要根据学生的年龄特点，使用他们容易接受和理解的话语，深入浅出，使学生明确地知道教师所要表达的内容以及教师本人赞成什么，反对什么，那种模棱两可、似是而非的语言是不能表达明白的。
鸟的语言读后感篇3
第一，从词语的语源和演变推溯过去文化的遗迹；这个部分之中，罗常培先生举了几个例子，通过追溯几个常见词语的来源极其变化来表现了同一时期文化的变化，例如“墙”这个词语，最初取义与“柳条”，“柳枝”有关，这是数种语言的共通之处，也就是说，在最初，各个国家都是用柳枝柳条一类的东西编织而成，这是一种文化的共通现象，当然，这也表明是当时的人类普遍受限于生存环境和发展状况，除此之外，我们还可知道“柳”应当是易于存活且分布广泛的一种植物。
第二，从造词心理看民族的文化程度；这个部分就是非常直观的且有意思的了，我们可以通过一些词的兴盛和消亡来看出整个民族的文化进步程度，如在中国古代关于牛羊的词汇极其丰富，年龄、性别、形状颜色和病症、动作和品性等等，都有特有的词来对其进行描述，这些词的大量出现，可表明当时牛羊在人们心目中的重要地位，说明在中国古代里的畜牧生活是不可湮没的。而现在我们的生活中，这些词几乎不再出现，它们差不多只存于古书之中了，这也表明现代生活中牛羊不再有如此重要的作用，我们的社会制度和经济制度发生了翻天覆地的变化。
第三，从借字看文化的接触；我对这个部分最为感兴趣，所以着重来介绍一下这个部分。
文中引用萨丕尔的话“语言，像文化一样，很少是自给自足的。交际的需要使说同一种语言的人和说邻近语言的人的或文化占优势的语言的人发生直接或间接接触。交际可以是有好的或敌对的。可以在平凡的事务和交易关系的平面上进行，也可以是精神价值——艺术、学科、宗教——的借贷或交换。很难指出一种完全孤立的语言或方言，尤其是在原始人中间。邻居的人群互相接触，不论程度怎样，性质怎样，一般都足以引起语言上的交互影响。”
这个部分几乎就是围绕这个内容进行展开的。我们可以从这些借字的来源推测我们与其他国家，其他民族的历史渊源，有友好的也有敌对的，借的词反映历史邦交关系；从借字出现的文献来考证其时代与年份，并可由此推及同时期发生的其他历史事件；借字出现的缘由亦可反映部分历史事件；由于有些借字由来已久，难以确切考证，就需要我们大量阅读，从众多信息中去筛选，而不可同门琛一样仅凭“鲜卑”一词便断定“师比”源于印欧语；借字由于是“借”来的，所以其稳定性比本土产生的词差上许多，不同的时期可能完全不一样。文中将借字分为四类：声音的替代，新谐声字，借译字和描写词；在每一类中又分别举例说明。
相比之借字，贷字就少得多了，其中一个原因就是汉语的方言太过于复杂，说不同方言往往很难顺畅地交流，所以哪怕本国的人也难以辨别一个词是否来源于中国。以前中国对外贸易以丝瓷茶为主，所以随之衍生大量贷字，又由于贸易可能集中于某些地域，所以带上了地域方
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