通过写读后感，我们可以培养自己的判断力和批判性思维，优秀的读后感可以讨论书中的文化差异和社会反映，下面是品读360小编为您分享的上甘岭读后感800字优秀6篇，感谢您的参阅。
上甘岭读后感800字篇1
本次史活动让我受益匪浅，通过学习我的辉煌历程，重温我自成立以来，为中华民族和中国人民树立的不朽功勋，让我更清楚地认识到，只有在中国共产的领导下，才能发展中国，实现中华民族的伟大复兴。
中国共产领导亿万中国人民建立了富强民主的新中国，到今天为止有着建设和发展特色社会主义的好局面，近百年的风雨历史充满了艰难和凹凸。我历经战火洗礼和历史考验，其历史凝聚了无数革命人的智慧和力量。学习的历史，了解我们过去才能看清前进的方向。
今天祖国繁荣稳定，成为世界上举足轻重的大国，作为华夏的孩子，祖国变强了，我们也要提高自己的素质。思想是行动的领导者，有了正确的思想，就有了正确的行动。我们要继承和发扬中国共产员的优秀品质，坚决与歪风邪气作斗争，时刻以员的标准严格要求自己，发挥先锋和模范作用，响应新时代的号召，与时俱进，为祖国贡献自己的智慧和力量。
一是要加强员意识。强化员意识，要牢记的宗旨，把全心全意为人民服务作为自己一生的追求和义务的责任，真正为大众工作，做好工作，真诚为人民服务的宗旨不能忘记，辛苦前后的原则不能改变，只有在思想上保持先进性，才能在行动上表现先进性。
二是提高员素质。要提高员素质，必须保持理论冷静和政治坚定。广大员一定要自觉加强理论学习，提高理论素养，切实提高政治敏锐性和政治鉴别力。要提高员素质，必须加强为人民服务的能力。普通员要有能力做好自己的工作，创造一流业绩的员领导干部要加强控制市场经济的能力，加强大众工作的能力，履行职场职责的能力。
三是发挥员的作用。要发挥员的作用，平时的工作要看清楚，切实体现员的先进性，在日常工作和生活中，在关键时刻站起来。每个员都要经常复习入的誓言，考虑向承诺过什么，经常反省自己在个人利益和国家利益、集体利益、大众利益发生冲突时，能否在突然危险的重要任务面前，能否挺身而出的生死危难时期，能否豁免。
四是树立员形象。树立员形象，要求所有共产员，特别是领导干部亲民、爱民，真正把大众的冷温、安危放在心上，把大众最需要、最迫切的事情抓在手上。在各项工作的执行中，发挥表率的作用，要求大众做的是员先做的，上司先做的是员给大众看，上司给员工看，一级有一级抓住的好局面。树立清廉的形象，每个员都必须理解我们手中的权力来自人民，决不能把权力作为向组织伸手的资本，也不能把权力作为谋取私利的工具，只能把权力作为人民服务的责任和义务。
学史，懂，更爱。我们要坚持和人民的利益高于一切，坚决贯彻落实的基本路线、方针、政策，坚守纪国法，坚决维护的团结和统一，自重、自省、自警、自励，不断批评和自我批评，纠正自己的错误，纠正自己的行为，明确自己的目标，为建设我们的国家做出公平正义、充满活力、安全有序的和谐社会做出自己应有的贡献。
上甘岭读后感800字篇2
“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。”
人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。查尔斯就是那个终其一生在追逐星辰的人。
每一个人都被囚禁于铁塔，个人的思想永远独立而不受侵犯。于是我们以语言，以符号，以艺术呐喊理智的美妙，而我们的灵魂是不同的，因此也只能踽踽独行。与他人指尖相触，却永不心灵相通——世俗成了纯洁的罪人，仿佛就如这个独立而又别致的灵魂，永远保持着对这物欲横流的世界与人之凡俗的不屑与蔑视。可他是痛苦的，他挣扎于精神至高的自我与躯体的欢愉间无法解脱。
安逸有序的幸福并不被他的血液所接纳，查尔斯对于嶙峋怪石与急流险滩的渴望发自于精神，来源于艺术。旁人避之不及的旅程他甘之如饴，惮怕并未如黑暗般笼罩他的灵魂，他的向往是桀骜不驯，是不平凡——他在不惜一切地追寻壮美伟大之物。
所谓清高自傲，所谓不与世俗同流合污，所谓遗世独立。这些在语文习题中写得厌了的词句，却是正因确有其事而确有其词的。
他属于火山口，他属于天空。
查尔斯保持着对自己绝对的骄傲，而又对最终的.那个“存在”保持着他“愚诚”的渴望，就如水滴融入大海，一粒火星欣喜如狂地没入烈火随后化为灰烬，跟熔岩喷薄，触摸天空，最终与世界的根源，与他的精神本我融为一体。
生命始于虚无，并注定归于虚无。它或许是一种信仰上的存在，一种真理，本质，如同世界起源那样简单而又复杂的存在。它是值得一个敏感细腻的灵魂为之倾倒、崇敬、沉醉、迷恋的存在——于是查尔斯在生命的终点为它殉道，为他一生的狂热与追求殉道。
如同文中之“我”所说，他就像一位永不止步的朝圣者，不停地在寻找一处心中的圣地，寻找高深莫测的涅槃。可人却是群居动物，就算怎么样走到边缘的地带，依是分离不了的，因此“我”所感到的对他无法抗拒的同情，或肃穆而悲，抑或轻佻而讽，都蕴含其浓厚而复杂的情感。因为其如飞蛾扑火，但他知道自己会体无完肤，却也义无反顾地剖心泣血，化为火焰。
海德格尔说“向死而生”。只有死亡的鼻尖才能让我们感受到生的紧迫。一旦死亡的阴影稍稍放下他的爪子，我们立刻恢复自己的败家子本性。骄纵，懒惰，懦弱，缩在自我的临时棚户里得过且过，偶尔避想窗外远处的地平线上，有一个自我在勇敢奔跑，脚下的道路充满危险并因危险而瑰丽。而那个自我或许便是查尔斯·斯特里克兰的野性灵魂。
藏在静谧冰河六千里贫瘠土地下的心脏满腔炽热，要将积雪融化。
上甘岭读后感800字篇3
?红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕有关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。
?红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪初中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……
这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。
不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出
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