电影《熔炉》观后感7篇

时间:2024-06-19 作者:tddiction 学生文档

通过观后感的写作,我们能够更加准确地表达自己对电影的喜爱或批评,通过观后感,我们能够更深刻地感受到电影中的人性和情感,下面是品读360小编为您分享的电影《熔炉》观后感7篇,感谢您的参阅。

电影《熔炉》观后感7篇

电影《熔炉》观后感篇1

看完之后,内心的愤恨久久不能平息,_年韩国黄东赫导演的电影《熔炉》确实给观众以新的震撼:性,儿童,金钱,伪善这些名词成为最吸引观众的噱头。

在中国,人们总是谈性色变,就算是_年的这天,也难以确切地说中国已经完美地西化,彻底地解放了自己的最原始的欲望,能够面带笑容坦然无谓地谈起情色,中国主要的媒体——电视,所呈现的节目总是用心的向上的,满怀对生活期望的态度。

小的时候不明白,为什么电视剧情总是离不开“感情”这样的题材,仿佛人的一生最重要的就只有感情,主角们能够为了感情抛弃一切除感情以外的任何情感,感情是神圣的。长大以后,才发现艺术总归是艺术,情爱再伟大,也难以逃离残酷现实的束缚,现实生活中的感情更倾向于一种义务和功利,男男女女为了一时的快乐和冲动而把自己的私欲冠冕堂皇地称为感情,摒弃了原本属于自己的友情,甚至亲情。他们拥抱的是自己的贪婪和自私,把自己的欲望划分为神圣的境地,任何人不得随意进入。时间是最残忍也是最明智的审判者,它让男人和女人看到了自己更巨大的欲望,不满足于现状,继续奋斗。所以,我们能够看到情侣们很快地结合在一齐,又很飞速地分离两地。金钱和地位是每个成年人都在追求的目标,于此同时大家都明白现实是不容许人们轻而易举地就实现自己的愿望。梦想的实现总是需要流血流汗的。《熔炉》让回避了现实的我们又再一次地感受到了前路的灰暗,人心的虚伪与狡诈。

对于儿童,我们能想到的词是弱者,_年的大部分孩子都是幸福的,至少他们赶上了中国的好时代,然而我们还是听到了少部分孩子们无奈的哭泣声。《熔炉》反映的是韩国的残疾儿童被慈善学院的校长以及主任、老师联合性侵害,在新来的老师们的帮忙下进行自我法律维护,讨还公道的故事。韩国是发达国家,把这样的题材以电影的形式反映出来,确实令人震撼:性侵犯是敏感的话题,儿童性侵犯更是敏感而又丑陋的话题。中国同样也存在这样的丑恶一面,然而却没有得到社会人士和政府的更有力地关注,媒体鲜有报道这样关于人性丑陋的新闻,所以,表面上看起来咱们中国确实是个中庸的儒士的国度,在那里我想到了鲁迅先生笔下的《肥皂》里面的伪君子,人性的阴暗和可怕。中国人是不容易向别人展示自己的赤裸的肉体的,就算病得很严重也要自己扛着,伪装着,直到腐肉慢慢散发出了恶臭,直到这个人的死亡。

电影塑造的丑陋形象是很深刻地,观众铭记了他们邪恶的不受人宽恕的嘴脸,只少我看完电影以后,充满强烈地愤恨,而这样的愤恨又无从得以发泄,愤恨世道的不公,人与人之间的不平等,弱者与正常人之间的地位反差,美丽的人的外表下隐藏的是绝对的丑恶,弱者的无奈在于他们执着身体的和心理的缺陷,默默地不敢反抗。于是我们看不见弱者的眼泪和伤口,看到的只是社会的美丽的外衣展现的和平与阳光。其实,直到此刻,我也不敢大声地对自己说,我们的生活是光明的。我明白,暴风雨总是会在不经意间来到人们的周围,让他们深刻地体会到原先阳光并不是一向都在他们身边,在身边更多的是黑暗的寒冷。每个人都有自己不可告人的秘密,我不敢想象当那些秘密被公开后,大家会有怎样邪恶的举动。为了维护自己的利益,人是能够出卖任何一个非己者的。我们需要掌握一个度,很多时候我们明白自己出卖的无非是自己的感情,并没有给受害者带来肉体上的伤害,所以我们便心安理得地践踏他人的感情。宣扬着自己的权益至上。

?熔炉》里面的孩子是可怜的,他们没有得到健全的父母的保护,慈善机构在这一刻让我觉得好恶心,他们没有得到社会更多更好地保护,在父母抛弃他们的同时,社会也就抛弃了他们。说实在的,我真的不觉得社会对我们有什么好处,从社会那里我们收到更多的是伤痛和眼泪。然而,这个社会,就是人的集合体,只是这个社会是除了父母以外的其他人构成的,他们对于与自己“无关”的人总是很冷漠,很冷漠。“没有任何人有义务对你好”这是此刻很流行的一句话,用于安慰那些刚刚失恋的男女们。当我们不谈感情,只谈义务时,我好想隐隐约约看到了社会将毁灭之时的昏暗,嗅到了世纪末的无氧气状态的恶臭,快要窒息。然而,现实呢?我们每个人都是另外一些人的压榨物,我们相互排斥,相互仇恨,相互斗争,目的只有一个——保护好自己。空虚的自己,一个没有感情的自己,一个灵魂丑恶的自己。任何国度都有自己的悲伤的故事,每一天都在上演,美丽的另一端是黑暗的逍遥。我们在这样的世界里举步维艰,“努力不让自己被世界改变”

影片的故事地点是雾城,这个“雾气”也让我们更深刻地体会到了本片的内涵,雾气是给人误导的,让人们看不见出路,只能在里面徘徊,虽然雾城的宣传画拍得很美,最后一幕,男主角提着看完孩子的包裹站在了宣传画面前,电影结束。故事却没有结束,留给人们的更多的反思仍在脑中放映。

电影《熔炉》观后感篇2

人之初,性本恶——《熔炉》

孟子说:“人之初,性本善。”荀子讲:“人之初,性本恶。”关于人性善恶的这一问题,从战国时期一向争论到了现今,那究竟人性到底是善还是恶呢,其实至今也并无一个明确地划分。或许在我看来,善恶自在人心中,善恶在于你我做人的良心。

开门见山。电影《熔炉》,给观影者留下的是一种较为压抑的感受,但这种压抑也并非是枯燥乏味,而是一种发人深省。或许,正是由于影片太过于贴切现实,过于的真实,所以让人觉得这样的作品像是在向人们说些什么,像是在做着一种无奈地呐喊。说真的,在观看的过程中,本无意书写这篇影评,但当影片进展到了1小时52分钟时,那一片断深深地震撼到了我,这是一种无形地打击,正中我的胸口,让我根本无法招架起来。

简写一下影片的故事资料。电影《熔炉》主要讲述的是自_年起的_年间,韩国某听觉障碍学校的校长、教师一向都在对这些残障学生们实施了程度不一的性暴力,以及各种虐待。新来不久的美术教师至此后,发现学校里弥漫着难言的压抑气息,并频频能够听到从洗手间内传出女子的尖叫声。学校的黑幕渐渐露出冰山一角,美术教师和人权主义者力图揭开这些隐藏在象牙塔内的暴力事件,终止校园杯具的进一步蔓延…仅单从剧情资料上看,也许你会认为这又是一部独具英雄主义色彩的题材作品,但是,这所谓的英雄主义,在强大又黑暗的社会权利面前,显得却很微不足道。

在导演宫崎骏(hayaomiyazaki)的作品中,我们或多或少能够察觉到宫崎骏(hayaomiyazaki)导演始终都在守候着那种超脱于世俗的童真。他所展现给观影者的是,那种人与自然“活下去”的平衡,人类不能为了生存而毫无原则的肆虐着他人的生存权利。虽说是“弱肉强食”“适者生存”,但真的没有必要让这个嘈杂万恶的社会变得更毫无人性。深省。

记得曾看过一期访谈节目,访谈对象是陈丹青。节目中主持人问到陈丹青老师“中国人有没有像西方国家那样强大的信仰?”他答曰:“中国人的信仰就是:‘去他妈的,活下去最要紧。’”的确,不论是你中国人还是韩国人,甚者是哪个小“乡村”的人民,哪怕就是索马里的海盗,他们为的也是能够活下去。但是,这所谓的“活下去”,并不代表着你没有任何的做人原则,那样,犹如一具行尸走肉一般。

影片进展到最后,因上诉未果,未能将这些人渣绳之以法,遂民众采取了游行示威以表不满。但这种不明智的行为

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