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朝花夕拾的无常读后感篇1
描述小时候在乡村迎神会和戏剧舞台上看到的“无常”形象,说明“无常”是“鬼而人,理而情”。清爽公正的形象受到人们的喜爱,因为世界上没有公平,恶人得不到恶报,而“公平的`裁判在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中多次写到“无常”。在《无常》中,他详细描述了在庙会上看到的“无常”。
由此可见,人们在庙会上更喜欢白无常,但普遍讨厌黑无常,鲁迅也更喜欢白无常。认为他“不仅活泼幽默”。而且,光是全身的白色就能在各种鬼魂中引人注目,有一种“鹤立鸡群”的感觉。因此,我们可以知道,白无常在当时的庙会中是一个非常引人注目的角色。
整篇文章充满了作者对生活无常的钦佩和赞美。首先,我写了我小时候对他的恐惧,与我现在对他的钦佩相比。我还比较了阎罗王的昏庸和死亡无常的可怕,突出了生活无常的善良。作者还想告诉我们,即使是鬼魂也有如此善良,人们应该怎么做?
朝花夕拾的无常读后感篇2
手里捧着那本泛黄的《朝花夕拾》,翻开那陈旧的扉页,在平静朴素的叙述中感受着鲁迅真挚的感情。《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述了往事,写的虽然大多是个人生活,但也以一个独特的角度凸显了当时中国的社会状况与风气。
鲁迅在《朝花夕拾》中毫无保留地展现了他辛辣的笔风。例如,以狗、猫、鼠三种动物引申出现实生活中令人憎恶的真实画面。在鲁迅的眼里,猫是虚伪的,时而“到处嗥叫”、时而“一副媚态”,充分体现了鲁迅对猫一样的“正人君子”的憎恶。在《父亲的病》中一文,揭露了在父亲病重时,几位“名医”的一些行医做法、奇特药方的丑陋本性。在求学过程中,鲁迅尝遍了人间冷暖,批判了当时办学的“乌烟瘴气”,鲁迅在书中犀利的批判给我留下来深刻的印象。
在这样一个“乌烟瘴气”的社会下,鲁迅同样拥有快乐的童年。百草园里的各种动植物和冬天百草捕鸟的情景,无疑是给鲁迅的童年增添了一道色彩。五猖会的热闹与欢笑,使鲁迅暂时忘却学习的烦恼,迫切地想要去。长妈妈是鲁迅童年生活中不可割舍的一部分,她虽有封建愚昧的一面,但却给鲁迅的童年带来了快乐,让我们感受到鲁迅的温情与童趣。
在我看来,鲁迅虽是一个冷若冰霜的人,但同时也具有对人情世故的洞察。无常是具有人情味的鬼,犹记那句“公正的裁判在阴间”,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。藤野先生虽是日本人,却具有跨越国界的博大情怀,鲁迅一直以来都十分敬重他。范爱农是鲁迅的朋友,一位正直倔强的爱国者,却也难逃命运的残酷。
鲁迅和我们一样,拥有快乐的童年,却无法和我们一样拥有平静的生活。读《朝花夕拾》这本书,我的感受就是心酸、敬佩、自豪。为他生活在封建社会下感到心酸,为他义无反顾地拿起笔作斗争感到敬佩,为我们拥有这样一个伟人而感到自豪。
鲁迅先生,中华民族的“脊梁”,以笔为枪,用文字唤醒国人的觉悟和良知。《朝花夕拾》是一本个人回忆录,但从字里行间依旧能感到鲁迅对旧中国的批判,句句触目惊心,字字掷地有声。
时间在飞逝,时代在转换。当时的封建生活已经不复存在。愿我们能像鲁迅笔下一样,珍惜生活,珍惜每一个人和事物。
朝花夕拾的无常读后感篇3
偶然间,我从书架里翻出了一本鲁迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。这本书我从未看过,自然没能理解这部散文集独特的名字。
静静地品味着字里行间的故事,我发现全是鲁迅先生童年时期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想,这大概便是书名的内涵吧!我心中这样想着。这本《朝花夕拾》中,虽弥漫着一股率真烂漫的童趣,却又渗透着鲁迅先生尖锐讽刺的笔调,而鲜明的对比手法为文章添色不少。就像在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……。但藤野先生对工作是极其认真的,他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。可见,《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,讽刺了伤人的封建礼教,体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,着实令人心旷神怡,无限向往。
朝花夕拾,旧事重提,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
朝花夕拾的无常读后感篇4
?无常》是《朝花夕拾》中我最喜欢的之一,鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从文本里来看,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”之感。所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
就我个人的感觉,黑白无常都是很有趣两个鬼。一黑一白,一哭一笑,这些都很能体现人世的一些东西,而无常一般都拿着破芭蕉扇,铁索和算盘;前面两样都比较好理解,一般在古代扇子似乎是一种身份的象征,所以出来个把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇,铁索用来锁死鬼,但为什么又要拿个算盘呢?到底有何功用?难道可以当滑板?
无常还戴着二尺来高的帽子,帽子上写字,白无常写着“一见有喜”,黑无常写着“一见发财”。很简单的八个字却体现了人的普遍愿望——生活幸福,腰缠万贯。可惜见到的时候已经死了,我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄,反正很有趣。鲁迅还说在一些图本中,白无常帽子上写的是“你也来了”,黑无常则比较凶恶地写着“正在捉你”。
还有一点值得推敲的是,无常一般都吐着长舌头,我们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼,所以很可能一开始无常其实只不过是一个普通的鬼,而随着业务发展的需要他很可能是阎王爷通过内部招聘选拔出来的。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的.可怕与之作对比,突出活无常的善心。作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?
原来鬼也有情啊。喜从中来,怒从中来,都是一瞬间。无常鬼时刻在缠着我们,附了身。
人生不过如此,在无数次喜怒迭转中,出生,生存,生活,升华,“涅磐”,参禅悟道是个很好解脱方式。
但人不能总在红尘外,有的人,在凡世,不管喜乐怒哀,都作为积极的生活方式去积极的对待。有的人,在凡世,不能挣脱怒与哀带来的情绪,消极对待。
你是否学会了什么时候平和?什么时候激昂?什么时候沉默?
朝
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