《弟子规》演讲稿优秀7篇

时间:2024-04-26 作者:Lonesome 演讲稿

准备好演讲稿可以帮助我们更好地传达自己的观点和信息,增强演讲的说服力和影响力,预先写好演讲稿可以让我们更好地应对演讲中可能遇到的困难和挑战,品读360小编今天就为您带来了《弟子规》演讲稿优秀7篇,相信一定会对你有所帮助。

《弟子规》演讲稿优秀7篇

《弟子规》演讲稿篇1

大家好!我演讲的题目是《学〈弟子规〉以孝为先》。

沐浴在柔和的晨光中,耳边传来琅琅的读书声:“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”听着这亲切的声音,我不禁停下脚步,轻声跟着读起来。

我喜欢读《弟子规》,它是中华民族几百年来的礼仪精髓,是我们生活的典范,它让我明白了做人的道理:在日常生活中,要孝顺父母,友爱兄弟姐妹,要诚实守信、小心谨慎。和大众相处要平等博爱,亲近那些有仁德的人,如果有剩余的时间与精力,要多向有德学的人学习。它把文明礼仪缩略成了24个字,教人们应该怎样待人处世。

如果说《弟子规》是一本好书,我便是读书人;如果说《弟子规》是一条河流,我便是鱼儿;如果说《弟子规》是一片蓝天,我便是翱翔的雏鹰。《弟子规》像清晨的第一缕阳光,它至真,至纯;《弟子规》是引领孩子步入规范殿堂的老师,它至善,至美。

学了《弟子规》,我知道了百善孝为先。一个人能够孝顺,他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。很多人所理解的孝道一定要表现在大事上才为孝,方不知,小孝不尽,大孝难显。“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听,父母责,须顺承。”是啊,树欲静而风不止,子欲养而亲不待,这是为人子女最痛苦的事。《弟子规》,从小做起,从孝做起。这是我学习《弟子规》以来最深刻的感受。讲到孝,谁都会想到自己的父母。我们从一个婴儿呱呱落地到长大成人,从吖吖学语到能在社会上立足,需要耗费父母多少心血啊!他们一边工作养家糊口,一边腾出时间来照顾我们,想自己所不能想,做自己所不能做。二十八年前,就像我们现在这样的年龄,他们没有一天懈怠,把近三十年的青春年华毫无保留的付出;他们无时无刻不在关心和爱护着自己的孩子,并且重复着一千遍、一万遍的问题—好好吃饭、好好读书、好好工作、好好相处;但他们却从来不让儿女为他们担心,每次也总是重复同样的话—不用你们担心,你们把自己照顾好就可以了。是啊,我们的笑脸就是他们疲惫一天后最好的奖赏,我们的健康平安就是对父母最好的安慰。所有这些,都让我体会到了“母爱的无私,父爱的深沉”。我伟大的父亲,我善良的母亲,我深深的向二老鞠躬,我永远也报答不了你们的养育之恩,不敢忘记你们的谆谆教诲,我将用一生来履行对你们的诺言,用一生来孝敬你们

父慈子孝,不一定让我们的家富裕有钱,不一定有花园别墅可以住,但是,孝行却可以建立天然和谐的秩序,让我们活在安和乐逸的环境中。家,如果是一个人的堡垒,孝,就是堡垒下的基石。多一份孝心,家就多一份保障,让我们用孝行把家铸成固若金汤的堡垒。

让《弟子规》点燃我们心灵的火把,让她记载华夏儿女成长的脚印,让经典永恒,让爱永恒。

《弟子规》演讲稿篇2

如果有人问我,《弟子规》是什么?我会告诉他《弟子规》正如这春天里的一条路,沿途都是沁人心脾随手可采撷的花朵,而每次读《弟子规》,都将是一次净化心灵陶冶情操的生命之旅。

曾几何时,我们都伫立路口,遥望千年的岁月,而心灵仿佛无所适从。而今,踏上这条心灵的归路,首先映入眼帘的,是三个字——“首孝悌”。百善孝为先,我们中国人是最讲孝道的,所以古往今来我们对于“孝”的解读极为深入:我们懂得“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,我们更懂得“谁言寸草心,报得三春晖”。然而这与“孝”同为重要的“悌”,却如灰姑娘一般,被我们有意无意的遗忘在某个角落里,我们甚至不知道这“悌”究竟是什么!

什么是悌呢?就是指兄弟姊妹的友爱,也包括了和朋友之间的友爱以及对长者的敬爱、对幼者的疼爱。所以悌是敬爱,是友爱,是疼爱,悌讲的是人性的博爱。

大家可知道,在中国古代,古人视“孝”与“悌”同等分量,“悌”的含义亦被古人用行动诠释得淋漓尽致。

在中国古人眼中,为了“悌”为了兄弟姐妹,纵是放弃生命,放弃自己的幸福也在所不惜。于是悌,俨然成了那个时代一种翩翩君子的风度与品质。人们仰望她,追求她,尽一切可能得到她,她宛若一朵吸取了日月精华的仙苑琼花,经久不息的绽放。

而今天,我们遗憾的看到,这朵琼花败落了,在经历了物欲与贞洁的激烈斗争后黯然失色。它在人们心中的美,正在褪了她的颜色,消了她的芬芳。

对于父母,古人是“父母命,应勿缓”,今人更多是“子女命,应勿缓”;对于师长,古人是“一日为师,终身为父”,今人更多是“三年为师,路遇侧目”;对于友人,古人是“落地为兄弟,何必骨肉亲”,今人更多是“同窗整三载,口角时时在”……

我们不禁要问:难道是我们的本性不如古人了吗?其实,在我看来,这不是人性的变化,而是对于传统美德的漠视。其实,只要我们稍加留意,注意约束自己的行为,“悌”的种子就会在我们身边生根发芽,最终枝繁叶茂。见到师长,我们不妨深鞠一躬,道声亲切的“老师您好”;跟同学相处,我们不妨少一些自我为中心,多一些善解人意的体谅;与朋友发生矛盾,我们不妨少一些斤斤计较,多一点宽宏大量。再细致一点,当行色匆匆却看到别人手提重物上楼梯时,我们不妨自觉让开一条通道;当饥肠辘辘排队打饭时,我们不妨多一份耐心等待,止住蜂拥而上的念头;当熄灯休息后,住在楼上的同学不妨体谅下住楼下的同学,自觉放轻自己的脚步……

看,这些是不是其实很容易很容易?可是容易是否意味着平凡?非也!你可知道,这每一小步都是自己进步的一大步,而每个人的这一小步却能促成整个人类文明的进步!所以,悌不难,只要我们试着去改变自己一个小小的细节,去尝试一种新的举动!

当你这样做着的时候,你会发现天变蓝了,大地变宽广了,周围的人变得友善了,朋友越来越多了,烦恼越来越少了,身边的废墟上,已悄然生出了一片片生命的芬芳。

同学们,希望从今天起,我们的心里都埋好一颗“悌”的种子,让我们用心的温度来深深呵护,相信待到明年春天繁花似锦,小树发芽的时候,我们也就真的成长了!更希望我们能在《弟子规》这条遍地繁花的路上越走越远,我们每一个人都能成为《弟子规》漫长生命中行路的游览者,而不只是匆匆过客!

《弟子规》演讲稿篇3

尊敬的各位领导、教练、老师,亲爱的各位同学们:

大家好!

随着时代的变革和社会的发展,大量国外的文化产品涌入国门,带来了大量的文化信息,许多中国人因此而淡忘了中华传统文化。作为国学经典的《弟子规》当然也没少受冷落。

?弟子规》共由1080个字组成,它看似一本不显眼的小书,实际上蕴含着做人做事做学问的大智慧。

古人云:“百善孝为先。”父母是最爱我们的人,身为子女就应报答他们的养育之恩。《弟子规》的“入则孝”中说到:“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。”父母生育我们,整天为我们早出晚归,不分日夜的奔波着,回到家自然是累了。作为子女,父母叫我们的时候,要立刻答应,不容迟缓;父母让我们做的事,要马上做好,不容拖延。我们应该多体谅父母,帮忙分担家务,多为父母着想。“入则孝”的这句话教会了我如何尽到做子女的'责任。

孔子说:“己所不欲,勿施于人。”是指自己所不愿意要的,不要强加于别人。这与《弟子规》的“泛爱众”中说到的“到加人,先问己;己不欲,即速已,“是同一个意思。罗斯福当海军助理部长时,有一天一位好友来访。谈话间朋友

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