要想发言流畅，就得学习反复钻研你的演讲稿，为了让自己在演讲的时候更加自信，我们要准备好演讲稿，下面是品读360小编为您分享的关于道德演讲稿400精选7篇，感谢您的参阅。
关于道德演讲稿400篇1
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》。曾经读过意大利诗人但丁说的一句话：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这句话让我明白了一个人的道德修养比他的知识更为重要。有些人总以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。
记得有一次，我和妈妈坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办。我心理就像有一个小天使和小恶魔一样：小天使说：“快给老人让座吧，做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐这儿多舒服呀。”小天使说：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗？”“不让！”“让！”“不让！”“让！”这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了一元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是一元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。
亲爱的同学们，道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。
关于道德演讲稿400篇2
尊敬的各位老师：
从爷爷辈上都是教师的我，深知教师有多累，教师有多清贫，教师有多卑微，教师有多无奈，教师有多无私，教师有多悲哀……
当年，我曾经不喜欢教师这个职业，最理想的做是图书管理员。但是人算不如天算，造化弄人，命运安排我做了教师，并且从高到低做了阶梯式的教师，工作越来越具体，越来越细致，越来越繁琐，也越来越乏味……
幼儿园的工作量化到极致，具体到极致，细微到极致，繁琐到极致，责任重到极致，自己也颓废到了极致，郁闷到了极致，无奈到了极致，麻木到了极致，就像是周身缠满了道道绳索，就像是沉闷的空气，凝重的天色令我窒息……
但是工作毕竟是工作，我高尚的人格告诉我，要好好好的工作，我圣洁的灵魂告诉我要好好的工作，我善良的心告诉我，要好好的工作，我耿直的性格告诉我，要好好的工作……
在工作中我毫无保留的献出自己的“五心”，倾泻出自己的热情。
叶圣陶说教育者是：“捧着一颗心来，不带半根草去！”把教育者的无私奉献表达的淋漓尽致，我认为“五心”使我们教育工作者必备的素质。
爱心是水，滋润着孩子们的心田，爱心是金钥匙，打开孩子们心灵的窗户，爱心是成功教育的原动力，引导孩子们驶向成功的彼岸……
耐心是做好老师的真谛，是细微末节里对孩子们的诚挚，耐心是一种境界，是心悦诚服的对孩子们的默契，耐心是一种美德，是约定俗成的对孩子们的使命，耐心是一种涵养，是根深蒂固的对孩子们的责任……
关心是母爱本能的显示，是孩子们被保护的底线，关心是社会赋予的义务，是对孩子这一弱势群体的权利，关心是社会公德，是对孩子们的道义……
信心就是自己相信自己，是相信自己有管好孩子的能力，信心是彰满风的帆船，是驶向孩子们的载体，信心是挖掘潜能的利器，是为孩子们开拓成功之路的基石……
细心是母爱的观测站，监控孩子们的时时刻刻，细心是一缕和煦的春风，亲吻着孩子们稚嫩的脸，细心是与生俱来的习惯，扫描着孩子们的姿态万千……
“五心”使我咽下了家长无理取闹的行为，“五心”使我承受了超负荷的劳累，“五心”使我忍受了超强的疲惫，“五心”使我面对污秽而无怨无悔，“五心”使我容纳了太多太多的委屈，“五心”使我面对条条框框的束缚笑颜以对……
现在，社会是流传着三句话：“白衣狐仙见一个宰一个，黑衣警狗见一个罚一个，眼镜蛇更厉害见一个吞一个。”其实，是眼镜蛇中的个别的吞没现象，而广大的眼镜蛇群体还是兢兢业业，呕心沥血，淡泊名利，两袖清风，倾情奉献着自己！
哦，教师！我的职业！我从事的是太阳下最美丽的职业，我为此而感到骄傲和自豪！我是人类灵魂的工程师！
谢谢。
关于道德演讲稿400篇3
科学家不仅仅是科学工作者，也是实实在在的社会成员。因此，他们中间经常有人也表现出贪婪的欲望，和对权力极端的追求。科学不等于圣洁。科学家不等于道德高尚。这样的教训古今都有。我们今天经常看到当代西方科学家为企业做的广告，结果却常常让我们失望。在公元前500年，古希腊毕达哥拉斯(pythagoras)学派的弟子(hippasus)发现无理数，却被老师处死。
历史的教训在于给人类以教益。科学完全走出政治强权的阴影，完全走出李森科之流的阴影，这在今天仍然是人类的一项艰巨的任务。控制论的创立者诺伯特·维纳的话提供了这一事件的反思：“科学是一种生活方式，它只在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来。基于外界的命令而被迫去遵从的信仰并不是什么信仰，基于这种假信仰而建立起来的社会必然会由于瘫痪而导致灭亡，因为在这样的社会里，科学没有健康生长的基础。”
事实上，科学的存在和发展中一个永恒的问题是标准与创新的矛盾。一方面，科学知识的出现必然形成相关的评判正误的标准，另一方面，科学知识出现的过程就是对原有标准突破的过程，因此也必然受到原有标准的限制或压制。这就需要我们更深刻地反思两种科学的悲剧：一种是推行错误的标准所导致的后果；另一种是肆意创新所带来的人道主义灾难。聂文涛面向基层医院适宜技术培训讲演中说：人类推行糖尿病“限制碳水化合物”饮食标准（john rollo标准），到重新执行“高碳水化合物”标准（如北京协和医院标准），这期间无数患者因为错误的糖尿病饮食治疗进一步丧失了健康。医学界要如何面对这样的情况？该讲演引发的强烈震动，正在于他提出了一个深刻的科学伦理问题。
斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》原文中的两段话：“（卡斯特里奥与加尔文）在这场战争中，存在着一个范围大得多并且是永恒的生死攸关的问题。”“每一个国家，每一个时代，每一个有思想的人，都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为，如果缺乏权力，自由就会退化为放纵，混乱随之发生；另一方面，除非济以自由，权力就会成为暴政。”这两段话隐藏着这样的意思：（1）应该给所有持异端见解的人证明自己的权利，或者说一切反对异端见解的人必须提供证据；（2）所有持异端见解的人都需要证明自己的正确，而无需在此之前抱怨社会的不理解。（3）所谓科学发展的意义，正在于改变人类原有的认识。因此，选择错误是一种权利，否则就没有科学探索的合理性。
关于道德演讲稿400篇4
道德是一种美德，是个人品质的一种根本表现，一个具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。
道德与法律一样，都可以约束人。但道德的约束更多取决于个人的品质。道德虽然不是制止不良风
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