读后感不必追求完美，重要的是真实地记录下自己阅读时的所思所感，通过撰写读后感，我们能够更深入地挖掘书中隐藏的意义与象征，品读360小编今天就为您带来了论读书的读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
论读书的读后感篇1
就在这几天，小王子的脚印在我的记忆中留下了深刻的痕迹。埃克·佩里用幼稚天真的笔调描绘了一个永远童心的小王子。这个有趣的童话，天真可爱的童心，迷人的画卷。
小王子，一个天真可爱的小男孩，住在一个小而无忧无虑的星球上，因为与玫瑰的争吵开始了宇宙的漫游，用一颗天真的心看着宇宙，遇见了国王。虚荣的人，避开真正的酒鬼，忙碌的商人，勤奋的照明者和地理学家，这些角色让我们思考，最后小王子来到地球，天真的心驯化狐狸和蛇，最后因为依恋玫瑰，永远躺下，让一个人的心非常震惊。
故事结束了，但我们的灵感和深思熟虑不会结束。事实上，我们每个人心中都保持着纯真和快乐，因为我们知道一个人总是会变老，但心不会变老。但也许对一些人来说，原来的童年，我们心中都有一个小王子，乐观、天真、幼稚。生活在一个没有烦恼的世界里，但我们正在慢慢成长，压力会慢慢增加，心中的小王子会慢慢淡化，直到消失。所以让我们一起保护和保持这种珍贵的'天真，让快乐围绕着这个世界。
一个人的童年总是最宝贵的，它会给你快乐，赶走悲伤。事实上，我哥哥保持着天真，有着永恒的童心。当他摔倒时，孩子般的天真会给他鼓励，只会触摸他的头，哭泣，孩子般的天真会带来安慰，让他停止哭泣，快乐地面对生活的道路。事实上，这是孩子般的天真，让我们每个人都充满一个天真的小王子。
论读书的读后感篇2
?西游记》是我国古代四大名著之一，也是我国伟大的神魔小说。虽然已经读了好几遍，但是每次拿起这部小说还是舍不得放下。最近又读了一遍，深有感触，体会也更为深刻，文中虚幻的神魔世界、人物形象、曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历，给我留下了深刻印象。
?西游记》主要讲述了唐僧师徒一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，我每次阅读都无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会的反映，都是一定社会的缩影。当然，《西游记》也不例外。从《西游记》的魔幻世界中，我们处处可以看到现实社会的投影。在《西游记》中的人物，我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机智、灵活、法力无边，对各天神说话时的直率，打妖怪时的执着和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。孙悟空是《西游记》中的第一主人公，是一个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，总是第一个发现妖怪。在现实社会中，孙悟空代表了一种正义的力量，他的精神反映了人民的愿望和要求。就像当今现实社会中的纪检部门和反贪局一样，而妖魔鬼怪就像当今现实社会中的贪官污吏一样。孙悟空降妖除魔，就像纪检部门和反贪局清查并挖出贪官污吏正法一样。孙悟空是一个善恶是非观念十分鲜明的人物形象，和唐僧形成了鲜明的对比。唐僧虽然说是取经队伍中的领导，但是常常人妖不分，善恶不明，而且还常常冤枉孙悟空，就像一个没有主见、昏庸无能的领导一样。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔做斗争，是孙悟空的得力助手。但他又有一身的毛病，贪吃，爱占小便宜，而且好女色，怕困难，常常打退堂鼓，心里总是想着高老庄的媳妇;他有时还爱说谎，经常挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头，正像现实社会中一个单位里喜欢搬弄是非的小人一样。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但是都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头，现实社会中这样的人占大多数，他们兢兢业业，对工作负责任，只懂付出，不求回报。
总之，从《西游记》中可以体会到当时社会思潮和社会生活的折射，更能让人体会到当今社会存在的一些问题。从孙悟空的身上，体会到了一种越勇，勇敢机智，积极乐观，爱憎分明，见义勇为的高尚品格。从孙悟空的身上也反映出了超时代的精神，淋漓尽致的反映出了我们民族高尚品格精华。
论读书的读后感篇3
周国平散文读后感
似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。好像是我们这些学生除了寒暑假之外，就不会有时间看书了似的。当然，假期所读的书与平时读的完全不在同一档次，毕竟，谁有本事在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感?于是乎，我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名著读了起来。
我却幸运得多了。多亏我的未雨绸缪，厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天中午的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。我只需趁热打铁，将之读完即可。
周国平这个名字，很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。周国平先生是一位典型的读书人，著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论著。前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。我读到的，自然是他文人的一面。
周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。这看似不够伟大，用套话说就是“缺少社会责任感”。不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢?官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理?
每个人在社会上都有自己的任务和位置。如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置?对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定;定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。
我希望自己能够秉持这圣经，不忘审视自己。学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。
论读书的读后感篇4
今年六一儿童节，妈妈送给我的节日礼物是三本书，它们分别是《苹果树上的外婆》《屋顶上的小孩》和《爱上读书的妖怪》。其中，我最喜欢的就是《爱上读书的妖怪》了。
这本书的作者是韩国的李相培，韩国的白明植为它配上可爱的插图，翻译它的是我们中国的田志云。
这是一个奇妙的故事。腐朽的柳树钱柜幻化成柜子精，他最爱发霉的金钱味儿，在和笔记本精与扫帚精寻找安家的地方时，他们遇到了一位学者，为了得到“风水宝地”，他们答应了学者的挑战，就钻到“嗜书如命”的世宗大王坟墓里请教他。最终他们输给了学者，愿赌服输，他们心甘情愿地走了。世宗大王送了他们一本书，他们就从此迷上了看书。听说那个学者要
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