一篇优秀的作文读来是让人心情愉悦的，细致观察是提高写作文水平的金钥匙，下面是品读360小编为您分享的酒高考满分作文最新5篇，感谢您的参阅。
酒高考满分作文篇1
看到野生动物园这块警示牌，肯定会有人不理解，给动物喂食，这是关爱动物，是在办好事，为什么还要受到处罚呢?而且，这与动物失去生存能力又有什么关系呢?
有这种想法的游客，其实犯了经验主义错误。野生动物园不同于普通动物园，里面的动物并不像普通动物园里的那样，它们不能定点吃饭，更不能饭来张口就行。野生动物园里没有饲养员，动物们每天都必须为了食物而奔波捕食。
野生动物园里的动物，就像《动物世界》中，非洲草原的狮子和羚羊，狮子要想生存就必须要比羚羊跑得快一些，而羚羊要想活下去，就必须比狮子要快一些。对于它们来说，生存其实就是速度的竞争，奔跑的能力。奔跑就是它们生存的技能，谁脚步放慢，谁就可能面临死亡。这就是大自然优胜劣汰下的生存法则。
而野生动物的生存技能，也如同人的“拳不离手，曲不离口”，只有这样才能永远保持高超的技艺水平。如果给野生动物园的野生动物喂食，它们就会失去奔跑捕食的动力。久而久之，他们生存的技能就会退化，甚至消亡。那么有一天，没人再给它们喂食了，那它们距离毁灭也就不远了。所以，在野生动物园给野生动物喂食，并不是对动物的关爱，而是好心办坏事。
其实，野生动物优胜劣汰的生存法则，对于人类也是如此。在社会中生存，也是优胜劣汰，适者生存。温室里的树苗，不经历风吹雨打，永远也长不成参天大树。而社会生存的竞争却时刻也没有停止，而且越来越惨烈。要想生存，就必须时不我待、永不停歇增长生存的本领，掌握生存的技能。稍有不慎，稍有停顿，就很可能在激烈的竞争中一落千里、血肉模糊。
所以，对于即将踏进大学校门的学子们来说，已经过了十八岁，已经成年，不能再依靠父母，不能再当温室里的花朵。在大学的生活学习中必须要学会独立生活。特别是有问题要自己解，有困难要自己扛。要自食其力，吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干。如果靠天靠地靠父母，不仅不算是好汉，而且有可能永远也端不起来自己的饭碗。
而且，慈母多败儿，穷人的孩子早当家。即使将来为人父母，也一定要谨记，生活就像一场战斗，竞争的脚步永远不会停息。要改变命运，先改变自己，爱孩子就应该对孩子“狠一点”!
酒高考满分作文篇2
静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。
身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫??他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
酒高考满分作文篇3
我很喜欢那样一个比喻一一"人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱揽恤境地提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质:让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁。
无情未必真豪杰 豪杰亦应勤思考。
酒高考满分作文篇4
你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化!
你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。
开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待;面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开
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