作文可以通过手写的方式来传达积极正能量，通过写作，我们可以不断挖掘自己内心深处的想法和情感，让作文更具个性，以下是品读360小编精心为您推荐的我高二了作文通用7篇，供大家参考。
我高二了作文篇1
当昭君“一去紫台连朔漠”，是否曾仰望过那一抹断红孤影？当太白长歌“蜀道难，难于上青天”，是否曾仰望过那一挂倚壁枯松？当润之高吟“数风流人物，还看今朝”，是否曾仰望过那一翼击空苍鹰？此时的仰望，已不仅仅是一种姿态，更是一种情怀，一种精神，一种信仰！
仰望，且去仰望这朗朗青天，灼灼白日。或许你曾急于行走人生的漫漫长路而忽视了身边的风景，或许你曾专注于身边的一花一草而忽视了广阔的大世界，或许你曾心醉心于眼下眼下的江山而忽视了头顶着宇宙所给予我们的无垠的天空。那么，匆忙的行人们，何不暂缓一缓你们的脚步，抬起头来，仰望这独特的风景呢？且喘一口气，见这朗朗青天便学会了豁达,见这白白灼日你便又得了生命的蓬勃之力。再思及古今中外多少天文学家流连于对这浩瀚天空的仰望，才恍然惊觉这仰望不仅仅是为了学术研究，更是一种情怀的抒发。
仰望，且去仰望着古之学者皆只能望其项背的身影。他是孜孜不倦的学者，可三绝韦编；他是敏而好学的学者，可知耻下问。当我们仰望他在历史洪流中不曾湮灭的身影，才发觉他在仰望更多的人，上至帝王将相，下及贩夫走卒，皆为其师，这种仰望是一种谦虚好学的精神，正是这种仰望铸就了孔子伟岸难及的身影。倘使他不曾学会仰望，便不会有今日之儒学，今日之《论语》，今日之孔子了。
仰望，且去仰望那些同样以仰望姿态注视着他们理想的人们吧。君可见陶潜采菊东篱，仰望的是闲适逍遥；君可见屈子行吟泽畔，仰望的是 明 君识才；君可见马丁.路德.金畅言梦想，仰望的是黑人自由。这份对信念的仰望让他们同样站成一座又一座高峰。
“山登高顶我为峰。”但在为峰之前请不要忘了之前那一段攀登，而这攀登需要我们对山峰的仰望，对成功的仰望。人不知仰望，则无信念；人不知仰望，则无进取。
仰望是生命的姿态，是不朽的姿态，是值得我们以一生来贯彻的姿态。今日，且学会仰望，或许明日就将成为被仰望的高峰！
我高二了作文篇2
今天，我们兴高采烈地去烧烤。经过好一段时间的长途跋涉，终于到达了烧烤地点——阿里巴巴农庄。
我和小组人员在一个灶前坐下来。这灶的模样真奇怪，正方形，一面的最下方有一个小洞，朝天的那面全是凹进去的，只有几根横插着的铁棒。
要烧烤得先生火，这还不简单。我们从四面八方捡来的柴禾均匀地放在铁棒的上面，下面铺上炭块。然后把自备的报纸搓成条，用打火机点燃，再小心翼翼地塞进小洞里，用它引燃柴禾。起初，只有一丁点火丝，可一眨眼，眼前就出现了无数跳动的火苗，就像无数位穿着火红衣裙的少女翩翩起舞。用棒一敲，火星像打着灯笼的萤火虫，四处乱飞。
过了一会儿，炭块被烧得红通通的。我们把铁丝网放在铁棒上面，纷纷拿出可口的食物涂上油放在上面烤，需要的时候轮流让同学往小洞里扇风。
我呢，要烤一个大鸡翅。我把鸡翅放在铁丝网上，不时地翻转。等到烤得黄澄澄、亮晶晶的时候，我便迫不及待地拿起来，随即一股浓浓的香味扑鼻而来。我不管三七二十一，狠狠地咬了一口。“啊，真好吃。”沾粉，火辣辣的;涂酱，甜滋滋的。真是让人“难以下咽”啊——吃了可就没有呀!不过，我到底还是吃了——反正我还有玉米呢!
接着，我开始烤玉米。烤玉米有一定难度，我得过一会儿转一下，过一会转一下，玉米很容易烤焦。过了一会儿，有几粒玉米爆开了，顿时，诱人的香味弥漫开来。很快，玉米熟了。一粒粒玉米仿佛一颗颗金光闪闪的珍珠，真叫我有些垂涎欲滴……
只剩下桔子了，也拿来烤吧。渐渐地，桔子由浅黄变深黄，由硬变软。等它有些冷却下来后，我将它剥掉皮，轻轻一咬，顿时，汁水四溅。我感到一种前所未有的甜味，虽然它同样有点酸，我还是忍不住吃了一个又一个……
正当我们快享受完美味的时候，该回家了。我恋恋不舍地别了这片使我流连忘返的农庄，但我将永远铭记这难忘的一刻。
我高二了作文篇3
哲人说：昨天已淹没在回忆中，明天仍在未来若隐若现，我们所拥有的，只是这一天，这一分，这一刻。我们的人生即在当下。活在当下，这一种坚定而自信的姿态，却不知有几人能懂得?
罗斯福懂。当这位身残志坚的总统不懈努力、登上梦想的职位时，却恰逢美国经济危机。但他并没有慌乱、退缩。总统先生根据眼前的形势，日夜不休地工作，制造出切实可行的方案步骤。随即召开广播演讲。在这场著名的长达三个小时的演讲中，罗斯福总统既没有大谈自己的信心与雄心，也没有大肆描绘未来的美好图景，而是真诚地，用最朴实的话语向民众分析危机，安抚他们，并不断地鼓励民众同政府一起渡过难关。奇迹出现了——第二天就有80%的存款回到银行中，政府的资金危机大大缓解。随后，复兴之路浩浩荡荡地展开了。我想，罗斯福之所以感动这么多民众，原因就在于他的脚踏实地。一份踏实的计划书，一段真诚的自白，让美国人民团结起来，一步一步，一点一点地振兴!
沈从文也懂。当他以一名著名作家的身份，蒙受不白之冤而被分配到故宫博物馆这样一个冷清的地方时。他既没有一昧沉浸在对过去辉煌的回忆中，也没有戚戚于未来的坎坷艰辛，而是立马开始动手整理资料，研究古代服饰文化。在那些不为人知的岁月中，每一天，他都抱着一堆书藉，走遍故宫的每一个角落，潜心于研究。在这孤独的背影之后，是一份积极的态度，是一个人坚定的信仰。在他尽全力完成每一件事时，这点点滴滴已砌成了成功的阶梯。这个孤独的背影，最终立于时代之峰，受万众仰望。
有一句话让我一直铭记：我只是做好了每一天自己应该做的事。说话的人是一位普通的山区邮递员，是20xx年度感动中国十大人物之一。而当他做着每一天自己应该做的事时，他并不知道自己十几年来所走的山路已可以绕地球三圈!如此平凡的人，如此卑微的工作，却让人看到了伟大。
我高二了作文篇4
王小波曾说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”可放眼当下，当人们完全抛却眼前而在诗意中恣意膨胀时，这诗意童话结果却催生出成批当代“巨婴”，在不想长大的声明中消弭现实。这般“童心”，又有多少可取？
“不想长大”的心境众人皆有，怀揣童心也可以理解：在童话的纯真无瑕与现实的虚伪逢迎的巨大反差中，以一颗纯洁之心不为染指，本意的确无可厚非。然而当童心过了度，心中的诗意放大到现实，索性不与社会往来时，这种用乌托邦代替现实、不接触便觉万事大吉之行又何尝不是一种逃避？童心不等于幼稚，若连直面现实的勇气都没有，建立在逃避之上的行为又能有多少坚固，这种“童心”又有多少现实意义？
卡夫卡有言：“人只因承担责任才是自由的。”或许也可以说，只有承担起与自己身份年龄相称的责任之后仍葆有内心的诗意与追求，这样的童心才不会是空心的、去价值化的。公域下的社会所要求的不只是思想上的公民，更是有参与感的人；人也只有意识到自身责任，才能算是完全。一味强调“不想长大”而遗忘了自己的责任的行为，不是任性又是什么？人们沉浸于童话而忘却职责，这无疑是一种滞留，于人本身的促进作用却无多。
着眼现下，“不想长大族”的兴起已非一时之谈。早有“宝宝体”蹿红网络，成批“宝宝”们活跃于社交网络，受众津津乐道，无意间也加深了“不想长大”的观念。当个性缺失弥漫于大众，谁又能站出来指责，说出一个“不”字。于是，当我们目睹一个个身强体壮，素质完备的成年人犯了错，竟能以“只是一个孩子”
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