写作文可以帮助我们更好地运用所学的知识解决实际问题，每次写作文都是对我们表达能力的考验，我们应该重视这个机会，努力提升自己，以下是品读360小编精心为您推荐的舍而后得作文精选6篇，供大家参考。
舍而后得作文篇1
在一个漆黑的夜里，一只大老鼠悄悄地溜出洞来，沿着墙根来回转着找吃的。忽然，它闻到一股扑鼻的肉香，映入它眼帘的是在一个铁架子上放着的一块又肥又大的的猪肉。它已经好几天没有吃东西了，看见这一块肥肉，真是垂涎三尺啊！可是它一是无法吃到那块肉，因为那铁架子正泛着冷冷的清光呢！它正在焦虑，只见又出来了一只顶小的'老鼠，它也想吃那块肉。
小老鼠和大老鼠同时想吃这块鲜美的肥肉，可也同时面临着一个大难题：它们肚子都很饿，铁架里的那块肉是唯一的食物，可如果进去吃的话，可能小命不保，如果不吃的话可能会活活饿死，真是进退两难啊！
这时，小老鼠已经被饿得头昏眼花了，于是它一个箭步窜上去，叼起肉就想走，可这时已经太晚了，小老鼠的一只脚被夹住了，它呆在那儿，痛得呲牙裂嘴，不知所措。大老鼠见小老鼠被夹住了，焦急地来回踱步，它想：我到底该怎么办呢？小老鼠已经被夹住了，我要不要冒险把它救出来呢？突然，大老鼠计上心来：我可以去找螺丝刀，然后用螺丝刀把铁架拆开，把肉拿出来，再把小老鼠解救出来不就大功告成了吗。想到这里，它对小老鼠说：“小老鼠，你也先等会儿，我马上就把你救出来！”
说着，大老鼠来到了工具箱旁，拿出螺丝刀，只见它一只手扶稳铁架，一手旋转螺丝刀，动作十分麻利地把肉拿出来，再把小老鼠给解救出来，最后两只老鼠合力将铁夹给毁掉了，并将肉给吃了。
小老鼠也明白了一个道理：做事情不能鲁莽，要三思而后行。
舍而后得作文篇2
一个宁静的夜晚，放学后的我兴高采烈地回了家。
一进家门，妈妈就火冒三丈地大吼着道：“小兔崽子，你今天又做了什么坏事啊！”“就跟同学闹了下矛盾，又没做什么！”我用讽刺的语气说，“谁让你吵架啊！”妈妈瞪了我一眼，“你还有理啦？”我的热泪夺眶而出，我大叫道：“我就有理，我就有理！”
我立刻气愤地冲进卧室，“啪”得一声关上门，心想：妈妈你怎么不问问我的委屈呢？
大约过了十分钟，妈妈走进我的卧室，我掺着鼻音大叫道：“快走开，别来烦我！”妈妈心平气和地说：“乖，听妈妈的话，刚刚我找老师问清楚了，你虽然错了，但是跟你闹矛盾的同学也是有错的，妈妈不应该把这件事都怪在你头上。”我气呼呼地说：“今天上午，我正认真地上课，他突然碰了一下我的肩膀，我一转头他又挑衅似的搓了一下我的手。下课之后，他甚至变本加厉，于是我才用凶恶的眼神看着他，他知道大事不妙，撒开腿就逃跑，我就一直追着他，不一会就追上了，只是轻轻推搡了他一下，他就立刻去报告老师！”妈妈听了我的解释说：“我知道了，这次你原谅我吧！”我甩过头去，不理会妈妈。眉头都皱成了一个川字，眼里闪着怒火，心里更是有一个刀刻般的伤疤。
妈妈轻抚着我的背说：“这次是妈妈不对，妈妈怕你在闹矛盾的时候受了伤，我就是表达方式凶了点，下次我知道了事情的前因后果再和你讨论。”我听了妈妈的这番解释，体会到了妈妈的苦心，便释然地躺进了妈妈的怀中，抹了抹眼泪说：“妈妈我原谅你了，其实我也是有错的，不应该去推搡他。”
通过这件事我明白，做事要三思而后行，还要善于沟通。
舍而后得作文篇3
有时我们被告诫，“凡事多想想”。而有时，我们又被告知“不要想太多”。两种截然相反的思维模式的交替随机出现，让人们如羔羊般迷茫。我到底该如何是好？是多想抑或是少想。
在做这个看似艰难的抉择前。我们不妨想想，我们为何总是被动地接受他人推荐的思考方式？尽管他人的建议有其合理性，但我们绝不能在一次次的恍惚中放弃选择自我思考方式的权利。然后，能够把握并且合理使用“想”的权利的前提是明晰不同事物与“想”之间的关联。
首先我们需明确，有价值的“想”是基于理性，基于学识与判断力的“想”，而不是被感情偏见奴役的臆想。可悲的是，我们常常多臆想，少理性思考。面对肉眼可见亲身可感的气候变化，许多人高喊“凡事多想想，一定没那么简单”臆想各种阴谋论，阻挠法案与行动；面对博人眼球的新闻如同孩子被体罚咳了一校服血的泣泪控诉时，网络暴民们以偏见为矛击穿观望的理性者的盾，大呼不要多想，事实就是这样；由此可见，基于理性的“想”从来不会出现”太多“的困扰，面对观点的输出，事实的陈述，我们都需要想想，抛开情绪与偏见，想想事实背后的原因，想想解决的方法，想想观点背后情绪与偏见的角色，想想观点后藏着的事实。
然而，凡事是否都需要理性思考的浸润才能蜕变的清朗与完美呢？其实不然。“理性的想”在与人的自我实现的命题碰撞时便会露出短板。理性思考到极端便是工具理性的绝对化，我们想“效益”，却在严谨的`“多想”中蹉跎了人生。已是中年的史怀泽功成名就，却因看到非洲儿童惨烈的生存现状毅然决然放弃神学院院长的头衔苦修八年医学，奉献毕生于非洲大陆。若他是一只迷茫的羔羊，被告戒的“凡事多想想”给吓住从而抑制自我奉献的欲望，那么我们将失去一个伟大的志愿者。若我们仅是要过一个不那么伟大，平凡的人生，过度的“想”不仅损耗生命的热情，还会压缩生命的质感。985相亲群的风靡，家长对精英学校的趋之若鹜都何尝不是过度“想”的产物，他们以快乐的人生为思维聚焦点，想到了人脉，收入，交际圈等太多与生活热情、人生幸福无直接联系的事务。以“凡事多想想”为立足点将自己的生活与人生作为投资，在交易中磨损了顺其自然的恬淡，只剩数字与名利的一地鸡毛。
由此，我们明白理性的想也有其局限。明晰了理想的想与“外界输出”和“自我实现”两个命题间微妙的关系，我们方能在“不被告诫”的情形下自信地选择思考的方式，做自我思想的舵手，收获理性与热情共同的拥抱。
舍而后得作文篇4
世界之大，勇者当头。自不知耻，何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。而“知耻而后勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。
自古以来我国就是礼仪之邦，荣辱观念古今有之。大凡名人志士蒙受羞耻之后，知耻而后勇。但是，在经济快速发展的今天，我们遗憾地看到一些不知羞耻的行为。就拿食品安全事件来说吧，尽管政府和媒体已经加紧对此类事件监督曝光，但仍然有人顶风作案。“瘦肉精”频频出现，“地沟油”阴魂不散。近日，“小悦悦”危在旦夕，两名肇事司机却置若罔闻，将最基本的仁义道德抛到九霄云外，十八名路人冷漠无情，早就遗忘了我们民族互助互爱的优良传统。而救人者陈阿姨，一个生活在社会底层的小人物，她的饱含热心，积极行善，却换来了部分网友的冷嘲热讽。
作为中华民族的一员，我们难道不感到羞耻吗?作为当今的中学生，我们难道可以袖手旁观，独善其身吗?作为一名即将成年的新时代公民，我们为何不能倡导大家蒙羞之后，自我剖析，知耻而后勇呢?
确实，我们应当而且必须承认一些国民素质不高，我们也看到个别政府官员物欲横流，贪赃枉法。即便如此，我们也应当承认自己的丑陋，看清自己的丑陋，知耻是后勇的前提，知耻才能洗心革面，悔过自新。
1998年水灾之时，社会各界慷慨解囊;汶川地震之际，多少中华儿女义无反顾，自发冲向灾场;车祸之后，陈阿姨向小悦悦伸出了援助之手;大雨中灵岩山下，少女为残疾老人挡风遮雨……我们不会孤单，在我们的身边仍然有许多人在救死扶伤;我们信心百倍，在我们的周围有那么多人
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